تفسير: أبي العالية الرباحي
رواه: الربيع بن أنس، عنه.

النحوي، اللغوي: محمّد بن يحيى بن عبد السلام، الأزدي القرطبي، وكان يزعم: أنه من ولد يزيد بن المهلب بن أبي صفرة.
من مشايخه: قاسم بن أصبغ، وأَبو جعفر أحمد بن محمّد بن النحاس، وابن الأعرابي وغيرهم.
من تلامذته: المغيرة بن الناصر لدين الله وغيره.
كلام العلماء فيه:
* بغية الملتمس: "ذكره أَبو محمّد بن حزم، وقال: كان لا يقصر عن أكابر أصحاب المبرد" أ. هـ.
* تاريخ الإسلام: "كان عارفًا بالعربية حاذقًا ذكيًا فقيهًا عالمًا، أدب المغيرة بن الناصر لدين الله" أ. هـ.
* الوافي: "كان عارفًا بالعربية صادقًا ذكيًا فقيهًا عالمًا أدّب المغيرة بن الناصر لدين الله" أ. هـ.
* المقفى: "كان الغالب عليه علم العربية إمامًا فيها، موثوقًا به ... وكان قد طالع كتب أهل الكلام وتفنن فيها ونظر في المنطقيات فأحكمها إلا أنه كان لا يتقلد مذهبًا من مذاهب المتكلمين ولا يعوّل أصلا من أصولهم، إنما يعول على ما يميل إليه في الوقف، ويؤثره بالحضرة ولو أنه تناول الباطل البحت، والمحال المحض لما أستطيع صرفه عنه ولا قطعت حجته فيه ... وكان مع ذلك ذا وقار وسمت وصيانة، ونزاهة نفس وكرم خليقة وصحة نية وسلامة باطن إلى عفاف وحياء ودين ... توفي على أجمل مذهب وأحمد طريقة" أ. هـ.
وفاته: سنة (358 هـ)، وقيل: (353 هـ) ثمان وخمسين، وقيل: ثلاث وخمسين وثلاثمائة.

279 - محمد بن يحيى بن عبد السلام الأزدي الأندلسي النّحوي المعروف بالرباحي. [المتوفى: 358 هـ]
سَمِعَ مِنْ: قاسم بن أصبغ، وبمكّة من ابن الأعرابي، وأخذ " كتاب " سيبويه عن أبي جعفر ابن النّحاس.
وكان عارفًا بالعربية، حاذقًا ذكيًّا، فقيهًا عالما، أدب المغيرة ابن النّاصر لدين الله.
تُوُفّي في رمضان.

46 - عبد الله بن سعيد بن أبي عَوْن الرّباحيّ الأندلسيّ، [المتوفى: 432 هـ]
نزيل طُلَيْطُلَة.
سمع من أبي عبد الله بن أبي زمْنِين، وحجّ، فسمع من أبي محمد بن أبي زيد.
وكان صالحًا، ديِّنًا، ورِعًا، أوّل من يدخل المسجد وآخر من يخرج منه، وكان بكّاءً عند قراءة الحديث، ويُرابط في شهر رمضان بحصن وَلْمُش.

305 - يوسف بن سليمان بن مروان، أبو عمر الأنصاري الأندلسي المعروف بالرَّباحيّ. [المتوفى: 448 هـ]
أصله من قلعة رباح.
كان فقيها، إماما، ورِعا، زاهدا، متقلِّلا، جماعة للعلم، طويل اللسان. فقيه البدن، نحويا عروضيا، شاعرا، نسابة، يسرد الصيام، ويديم القيام، وينعزل عن النّاس، ويأنسّ باللَّه. له مصنَّف في الرَّد على القبْريّ.
حدَّث عنه أبو المطرّف بن البيْروله، وأبو محمد بن خَزْرَج وقال: كان مُجاب الدّعوة، بصيرًا بالحجاج والاستنباط. سكن إشبيلية، وله ردٌ على أبي محمد الأصيليّ، وكان صاحبّا لَأبي عمر بن عبد البَرّ، وتُوُفّي بمرسية في آخر سنة ثمان وأربعين، وولد في سنة سبع وستين وثلاثمائة.

تفسير: أبي العالية الرباحي
رواه: الربيع بن أنس، عنه.