الصّدّيقية:[في الانكليزية] Correctness ،saintliness [ في الفرنسية] Droiture ،saintete هي درجة أعلى من درجات الولاية وأدنى من درجات النّبوّة لا واسطة بينها وبين النّبوّة، فمن جاوزها وقع في النّبوّة؛ هكذا في كليات أبي البقاء.

ابن الأثير، والزملكاني، ومحاضرات في "تاريخ البلاغة" وقد أبدع في كتابه "نظريات في البيان" الذي طبع للمرة الثالثة وصدر في القاهرة عام 1406 هـ، 285 ص.
وكانت مكتبته الآهلة بكل رائع في القديم والحديث مفتوحة لتلاميذه، وكانوا يعدّونها أقرب المكتبات إلى أيديهم .. ولذلك كان يحرص على اقتناء ما يجد من الكتب النافعة، وبخاصة ما ينشر من كتب التراث (¬1).

محمد عبد الرحيم الصَّدِيقي
(1334 - 1410 هـ) (1915 - 1989 م)
الأديب، الكاتب، الإخباري، عاشق الكتب!
ولد في الجبيل بالسعودية، وقد عرفته الطائف منذ حوالي 1373 هـ. كان عارفاً بالعلوم
¬__________
(¬1) الأزهر ذو الحجة 1408 هـ، الجمهورية ع 12580 - 22/ 10/1408 هـ.

القاهرة، كلية الآداب (قدمت سنة 1986 م).

عبد الرحمن الصديقي الدكالي
(1327 - 1403 هـ) (1909 - 1983 م)
شاعر المملكة المغربية.
ولد بمكة المكرمة. درس علوم العربية والفقه والحديث على والده محدِّث الشمال الإفريقي.
درس في مصر، وقام بنشاط لتعرية السياسة الفرنسية بالمغرب. كتب في الأهرام، وكوكب الشرق، والسياسة. عاد إلى المغرب وعمل في مجلس الاستئناف الشرعي، ثم مارس التعليم، وتولى القضاء سنين عديدة، ثم عين مرشداً عاماً للقوات المسلحة الملكية، وكان عضواً في أكاديمية المملكة المغربية.
وبالإضافة إلى شاعريته كان له باع في علوم العربية والفقه والحديث.
أشرف على طبع المصحف الحسني، وكتاب

اللغوي، المفسر: علي بن محمّد بن علي زين العابدين بن الأستاذ العارف بالله شمس الدين بن الأستاذ العارف بالله تعالى أبي الحسن البكري، الصديقي، القاهري، الشافعي.
من مشايخه: والده، والشيخ بدر الدين البرديني وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• لطف السمر: "الشيخ الإمام العلامة العارف بالله تعالى .. كان فاضلًا بارعًا في العربية وعلوم البلاغة والتفسير وله شعر لطيف، وكان ثقة عاملًا معتقدًا للبكريين، جاور بمصر .. " أ. هـ.
• خلاصة الأثر: "الأستاذ العارف بالله تعالى قام مقام أبيه من بعده ودرس وأفتى وأفاد، وكان في مصر مالك أزمة الوجاهة وسالك رتبة اليراعة وكان أخوه أبو السرور ... من العلماء إلا أنه لم يبلغ درجة زين العابدين في التصوف والتكلم بلسان المعرفة. فلما مات والده ظهر بما ظهر به من المعارف والحقائق وذهب كثير من أهل مصر وغيرهم إلى أن بدايته كانت نهاية أبيه ... وانتهت إليه الرئاسة بالإستحقاق الذاتي ... وذكره الخفاجي فقال في وصفه: تعاطي حرفة الزهادة وفتح حانوت السجادة وادّعى الكرامات وقص منامات لها الكرامات .. " أ. هـ.
وفاته: (1013 هـ) ثلاث عشرة وألف.
¬__________
* العقد المنظوم (411)، الأعلام (5/ 12)، معجم المؤلفين (2/ 502)، معجم المفسرين (1/ 385)، هدية العارفين (1/ 748) وفيه ابن الحنائي وسماه علي جلبي بن أمر الله بن عبد القادر الحميدي الرومي القاضي.
* لطف السمر (2/ 551)، خلاصة الأثر (2/ 196)، معجم المؤلفين (1/ 744) وسماه زين العابدين بن محمّد.

من مصنفاته: ألف التأليف الحسنة الوضع وأشهر ماله من مؤلفات رسالة الأترج.

الحكم اللدنية، والمنازل الصديقية
للشيخ، كمال الدين: محمد بن أبي الوفا بن الموقع الحلبي.

درجات التائبين، ومقامات الصديقين
لأبي محمد: إسماعيل بن أحمد بن الفرات السرخسي، الشافعي.
المتوفى: سنة 414، أربع عشرة وأربعمائة.
وللشيخ: إسماعيل بن إبراهيم القهندي.
المتوفى: سنة 236.

سلسلة العارفين، وتذكرة الصديقين
لمولانا: محمد القاضي، من أصحاب الشيخ: عبيد الله النقشبندي.
وهو كتاب مشتمل على: مناقبه، وشمائله، وخصائصه، وفضائله.

محبوب الصديقين
للشيخ، جمال الدين: أحمد (محمد) الأردستاني.
المتوفى: سنة 879.
نظم، ونثر.
وهو قسم من كتاب: (كشف الكنوز) .