العكري وابن زبر:
2999- العكري 1:
المُحَدِّثُ أَبُو بَكْرٍ، مُحَمَّدُ بنُ بِشْرِ بنِ بطريقٍ الزُّبَيْرِيُّ، العَكَرِيُّ، المِصْرِيُّ.
حَدَّثَ عَنْ: بَحْرِ بنِ نَصْرٍ الخَوْلاَنِيِّ، وَالرَّبِيْع المُرَادِيِّ، وَابْنِ عَبْدِ الحَكَمِ، وَبَكَّار بنِ قُتَيْبَةَ، وَأَبِي أُمَيَّةَ الطَّرَسُوْسِيّ، وَإِبْرَاهِيْم بن مَرْزُوق، وَخَلْقٍ. وَأَملَى بِجَامِع الفُسْطَاط.
رَوَى عَنْهُ: ابْنُ المُقْرِئِ، وَمُحَمَّدُ بنُ المُظَفَّرِ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ بنُ النَّحَّاسِ، وَأَبُو بَكْرٍ بنُ أَبِي الْحَدِيد، وَالعَبَّاسُ بنُ مُحَمَّدٍ الفَقِيْه، وَآخَرُوْنَ.
وَمَوْلِدُهُ بِسَامَرَّاء فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِيْنَ وَمائَتَيْنِ، وَسَكَنَ مِصْرَ مِنْ صباهُ.
قَالَ ابْنُ يُوْنُسَ: هُوَ مولَى عَتيق بن مَسْلَمَةَ بن عَتِيق بن عَامِرُ بنُ عَبْدِ اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ بنِ العَوَّامِ.
مَاتَ فِي شَوَّالٍ سنَةَ اثْنَتَيْنِ وَثَلاَثِيْنَ وَثَلاَثِ مائَةٍ.
وَقَدْ ضَبَطَه ابْنُ نُقْطَة الزَّنْبَرِيُّ بنُوْنَ سَاكنَة فَوَهِمَ.
وَقَدْ قَالَ ابْنُ يُوْنُسَ: قَالَ لِي مَنْ يَعْرِف بطريقَ: طبيبٌ رومِيّ أَسْلَمَ عَلَى يَد عَتيق بن مَسْلَمَةَ.
قُلْتُ: قيّده بنُوْن جَمَاعَةٌ، فَلَعَلَّهُ زَنْبرِي بِالحِلْف أَوْ نزل فِيهِم.
وَقَدْ وَقَعَ لِي مِنْ عواليه أحاديث في خامس عشر "الخلعيات".
3000- ابن زبر 2:
الإِمَامُ العَالِمُ المُحَدِّثُ الفَقِيْهُ، قَاضِي دِمَشْق، أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ بنِ رَبِيْعَةَ بن سُلَيْمَانَ بن زَبْرٍ الرَّبَعِيُّ، البَغْدَادِيُّ.
وُلِدَ سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِيْنَ وَمائَتَيْنِ.
وَسَمِعَ الكَثِيْر مِنْ: عَبَّاس الدُّوْرِيّ، وَأَبِي بَكْرٍ الصَّاغَانِيِّ، وَأَبِي دَاوُدَ السِّجْزِيِّ، وَحَنْبَل بنِ إِسْحَاقَ، وَيُوْسُف بنِ مُسْلَّمٍ، وعبد الله بن محمد بن شاكر، وطبقتهم، فأكثر، ولكن ما أتقن.
__________
1 ترجمته في لسان الميزان "5/ 93".
2 ترجمته في تاريخ بغداد "9/ 386"، والعبر "2/ 217"، وميزان الاعتدال "2/ 391"، ولسان الميزان "3/ 253"، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي "2/ 323".

النحوي، المفسر , المقرئ: أبو العباس، أحمد بن سعد بن محمّد بن أحمد الغسْاني العَكَري الأندرشي الصوفي، وفي البغية: العسكري.
ولد: (690 هـ) تسعين وستمائة.
من مشايخه: سمع من القاسم ابن عساكر، والتقي الصائغ وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• المعجم المختص: "تخرج به علماء، وكان دينًا منقبضًا عن الناس شارك في الفضائل، ونسخ تهذيب الكمال كله -واختصره-" أ. هـ.
• الوفيات لابن رافع: "كان خيرًا صالحًا، وتصدر بالجامع الأموي" أ. هـ.
• طبقات المفسرين للداودي: "الأندرشي
¬__________
* غاية النهاية (1/ 55).
* غاية النهاية (1/ 56) وفيه الجزيري، الدرر الكامنة (1/ 145)، بغية الوعاة (1/ 309).
* الوفيات لابن رافع (2/ 127) الدرر (1/ 145)، وجيز الكلام (1/ 50)، بغية الوعاة (1/ 309)، طبقات المفسرين للداودي (1/ 42)، شذرات (8/ 283)، معجم المؤلفين (1/ 144)، معجم المفسرين (1/ 38)، السلوك (2/ 3 / 811)، درة الحجال (1/ 75)، المعجم المختص للذهبي (22) وقال: الصولي، وغاية النهاية (1/ 55) وقال: ولد في حدود سبعمائة أو على رأسها، ووفاته سنة (751 هـ) أ. هـ.

الصوفي، وكان بارعًا في النحو" أ. هـ.
• بغية الوعاة: "قال الصفدي (¬1): شيخ العربية بدمشق في زمانه .. وكان منجمعًا عن الناس، حضر يومًا عند الشيخ تقي الدين السبكي بعد إمساك الأمير تنكز بخمس سنين، فذكر إمساكه، فقال: وتنكز أمسك. فقيل له: نعم، وجاء بعده ثلاثة نواب أو أربعة، فقال: ما علمت بشيء من هذا، فعجبوا منه ومن انجماعه وانقباضه" أ. هـ.
وفاته: (سنة 750 هـ) خمسين وسبعمائة.
من مصنفاته: شرح "التسهيل" في أربعة أسفار، و "مختصر تهذيب الكمال"، وله تفسير القرآن الكريم.

70 - محمد بن بِشْر بن بطريق، أبو بكر الزُّبيري العَكريّ. [المتوفى: 332 هـ]
في شوّال.
سَمِعَ: بحر بن نصر الخولانيّ، وابن عبد الحكم الفقيه، وجماعة.
وَعَنْهُ: أبو بكر ابن المقرئ، وعبد الرحمن بن عمر النّحاس.
وقال يحيى بن عليّ بن الطّحّان: عند كثير من أهل العلم أنه مصري، -[663]- لأنّه دخل مصر صغيرًا. ووُلد بسامّراء سنة ثمانٍ وأربعين.
قال ابن يونس: هو مولى عتيق بن مَسلَمة الزُبيريّ.
والزُبيري ضبطه الصّوريّ.