المقرئ: أحمد بن إبراهيم بن موسى بن أحمد بن منصور النيسابوري الشاماتي، أبو سعيد بن أبي شمس. المجود، الرئيس الكامل.
من مشايخه: أبو محمد المخلدي، وأبو طاهر بن
¬__________
* السير (15/ 529)، العبر (2/ 290)، غاية النهاية (1/ 35)، المنتظم (4/ 114)، تاريخ الإسلام (وفيات سنة 347 هـ) ط. تدمري، معجم الشيوخ لابن جميع (184).
* السير (18/ 122)، الشذرات (5/ 228)، العبر (3/ 231)، تاريخ الإسلام (وفيات سنة 454 هـ) ط. تدمري، غاية النهاية (1/ 36).

خزيمة وغيرهما.
من تلامذته: حدث عنه أحمد بن صاعد القاضي، وزاهر بن طاهر وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• السير: "قال عبد الغافر: شيخ فاضل، ثقة عالم بالقراءات، متصرف بالأمور، اختاره المشايخ لنيابة الرئاسة لنيسابور مدة؛ لحسن كفاءته لفضله بالتوسط بين الخصوم" أ. هـ.
غاية النهاية: "إمام حاذق مجود رئيس" أ. هـ.
الشذرات: "روى كتاب "الغاية في القراءات" عن ابن مهران المصنف" أ. هـ.
وفاته: سنة (454 هـ) أربع وخمسين وأربعمائة، وله نحو من ثمانين سنة.

306 - خ م ن: عَمْرو بْنُ زُرارة بْن واقد، أَبُو محمد الكلابِيّ النَّيْسَابوريُّ المقرئ. [الوفاة: 231 - 240 ه]
قرأ القرآن عَلَى الكسائي،
وَحَدَّثَ عَنْ: هُشَيْم، ويحيى بْن زكريّا بْن أَبِي زائدة، وعبد العزيز بْن أَبِي حازم، وسُفْيان بن عيينة، وزياد بن عبد الله البكائي، وطبقتهم. -[897]-
وَعَنْهُ: البخاري، ومسلم، والنسائيّ، وَمحمد بْن يحيى الذُّهَليّ، وعبد اللَّه الدّارميّ، وإبراهيم بْن أَبِي طالب، والحسن بْن سفيان، ومحمد بن إسحاق السراج، ومسدد بن قطن، وطائفة.
قال أحمد بن سيار: كان قصيرا إلى أدمة ما هو، طويل اللحية، لا يخضب.
قال النسائي: ثقة.
وقال البخاري: مات سنة ثمان وثلاثين.
وروى عنه أحمد بن سلمة، أنه قال: صحبت ابن علية ثلاث عشرة سنة ما رأيته يتبسم فيها.

46 - ت ن: أحمد بن نصر بن زياد، أبو عبد الله القرشي النَّيْسَابوريُّ المقرئ الزاهد. [الوفاة: 241 - 250 ه]
عَنْ: عبد الله بن نمير، وابن أبي فديك، وأبي أسامة، والنضر بن شميل، وجماعة.
سمع منه أبو نعيم أحد شيوخه.
وَحَدَّثَ عَنْهُ: الترمذي، والنسائي، وسلمة بن شَبِيب، وابن خُزَيْمة، وأبو عروبة الحراني، وخلق.
وكان كثير الرحلة إلى الشام، والعراق، ومصر. ورحل إلى أبي عبيد على كبر السن متفقها، فأخذ عنه، وكان يفتي بنيسابور على مذهبه، وعليه تفقه ابن خزيمة قبل أن يرحل. وكان ثقة نبيلا مأمونا صَاحب سنة.
تُوُفّي سنة خمس وأربعين. -[1073]-
قال الحاكم: كان فقيه أهل الحديث في عصره، كثير الحديث والرحلة.

413 - محمد بن الحسين بن عُمارة النَّيْسَابوريُّ المقرئ. [الوفاة: 291 - 300 ه]
عَنْ: إسحاق بن راهَوَيْه، وغيره.
تُوُفّي سنة اثنتين وتسعين.

208 - محمد بن هَرْثَمَة النَّيْسابوريّ المقرئ. [المتوفى: 304 هـ]
سَمِعَ: محمد بن رافع، وابن ماسَرْجِس.
وحدَّث.

279 - جعفر بن أبي داود حَمْدان بن سُليمان، أبو الفضل النّيْسابوريّ المقرئ، المؤدِّب. [المتوفى: 339 هـ]
نزيل دمشق.
قرأ علي: هارون الأخفش، وكان من جِلّة أصحابه.
قَرَأَ عَلَيْه: عبد الله بن عطيّة، وأبو بكر محمد بن أحمد الْجُبْنيّ، والمظفرّ بن عبد اللَّه، ومحمد بن الحُسَيْن الدَّبِيليّ، وجماعة.
وتوفي في صفر.

324 - عبد الرحمن بن أحمد بن حَمْدَوَيْهِ، أَبُو سعيد النَّيْسَابُوري المقرئ المؤذّن. [المتوفى: 369 هـ]
كان خيُرًا مجتهدًا من أولاد المحدّثين، حجّ به أبوه سنة ثلاثمائة، -[307]- وجاور به، فسمّعه من أحمد بن زيد بن هارون القزّاز صاحب إبراهيم بن المنذر الحزامي، ومن جماعة، ثم رجع وسمع من: عبد الله بن شِيَرَوَيْه، ومحمد بن شادل، والسّرّاج، وابن خُزَيْمَة، وببغداد من البَغَوِي، وجماعة. وخرّج له الحاكم فوائد، وحدّث بأصبهان وبالبصرة وغيرهما. رَوَى عَنْهُ: الحاكم، وَأَبُو حفص بْن مسرور.

398 - محمد بْن علي بْن محمد بْن نَصْرَوَيه، أبو علي النَّصْرَوِيي النَّيْسَابُوري المقرئ المؤذّن، [المتوفى: 379 هـ]
خال أبي عبد الله الحاكم.
رَوَى عَنْهُ: الحاكم، وقال: حجّ، وغَزَا، وأنفق على العلماء، وأذّن نيّفًا وخمسين سنة، مُحْتَسِبًا.
سَمِعَ: أبا العبّاس السّرّاج، وأبا بكر بن خُزَيْمَة،
وَتُوُفِّي في شعبان، وله مائة سنة وثلاث سنين، رحمه الله.

3 - أحْمَد بن الحسين بن مهران، أَبُو بكر الْإصبهاني ثم النيسابُوريّ المقرئ العابد، [المتوفى: 381 هـ]
مصنف كتاب " الغايات في القراءات ".
قرأ لهشام بدمشق ولابن ذِكْوَان على أبي الحسن محمد بن النَّضْر الْأخرم، وببغداد على زيد بن أبي بلال الكوفي، وابن مقسم، وأبي بكر النّقّاش، وأبي الحُسين بن بُويان، وأبي عيسى بكار بن أحْمَد، وهبة اللَّه بن جعفر، وبخراسان على غير واحد.
وسمع من أبي العباس السّرّاج، وابن خُزَيْمة، وأحمد بن محمد بن حسين الماسَرْجَسي، ومكّي بن عَبْدان.
رَوَى عَنْهُ: الحاكم، وَأَبُو حفص بْن مسرور، وَأَبُو سعد الكَنْجرُوذي، وعبد الرحمن بن الحسن بن عليك، والمقرئ أَبُو سعد أحْمَد بن إبراهيم. -[516]-
قال الحاكم: كان إمام عصره في القراءات، وكان أعبد من رأينا من القرّاء، وكان مُجاب الدعوة، انتقيت عليه خمسة أجزاء،
وَتُوفِّي في شوّال، وله ستُّ وثمانون سنة. وتُوُفّي في هذا اليوم أَبُو الحسن العامري صاحب الفلسفة، فحدثني عمر بن أحمد الزاهد، قال: سمعت الثقة من أصحابنا يذكر أنّه رأى أبا بكر بن مهران في المنام في الليلة التي دُفن فيها، فقلت: أيُّها الْأستاذ، ما فعل اللَّه بك؟ قال: إن اللَّه عَزَّ وَجَلَّ أقام أبا الحسن العامري بحذائي وقال: هذا فداؤك من النّار.
وقال الحاكم: قرأنا على ابن مهران ببخارى كتاب " الشامل " له في القراءات.
وقرأت أنا كتاب " الغاية " له على أبي الفضل بن عساكر، بإجازته من المؤيد الطوسي، وزينب الشعرية، قالا: أخبرنا زاهر الشحامي، قال: أخبرنا أَبُو بكر أحْمَد بن إبراهيم بن موسى المقرئ، قال: أخبرنا المصنّف رحمه اللَّه، وقد قرأ عليه جماعة، منهم أبو الوفا مهدي بن طرارة شيخ الهُذْلي.

61 - مُحَمَّد بْن أحْمَد بْن حبيب، أَبُو سهل النيسابُوري المقرئ العابد. [المتوفى: 392 هـ]
سَمِعَ: أَبَا الْعَبَّاس الْأصمّ وجماعة.
تُوُفّي فِي صفر.

255 - علي بن محمد، أبو الحسين النيسابوري المقرئ، المعروف بالخَبَّازيِّ، [المتوفى: 398 هـ]
صاحب التصانيف.

61 - محمد بن محمد بن أبي عبد الرحمن محمد بن يوسف. أبو بكر بن أبي نصر الشّحّام النيسابوري المقرئ الشروطي الزاهد، الصالح، [المتوفى: 442 هـ]
والد طاهر، وجدّ زاهر.
روى عن الحافظ أَحْمَد بن محمد الحيري، و.

251 - أحمد بن زاهر بن محمد، أبو بكر بن أبي سعيد النَّيْسابوريّ المقرئ التّاجر. [المتوفى: 488 هـ]
روى عن أبي حسّان المزكيّ، ومحمد بن إبراهيم الفارسيّ. وحدَّث بإصبهان " بمسلم "، فحمله عنه طائفة.
قال يحيى بن مَنْدَهْ: تُوُفّي سنة سبعٍ أو ثمانٍ وثمانين وأربع مائة.

326 - محمد بن محمد بن أحمد بن هميماه، أبو نصر الرّامشيّ النَّيْسابوريّ المقرئ، [المتوفى: 489 هـ]
ابن بنت الرّئيس منصور بن رامش.
سمع من أصحاب الأصمّ، وسمع بمكّة، والعراق، والشّام، وهراة. وحدَّث عن أبي الفضل عمر بن إبراهيم الزّاهد، وعبد الرحمن بن محمد السّرّاج، وعليّ بن محمد الطّرازيّ، وعليّ بن محمد بن عليّ السّقّاء، والحسين بن محمد بن فنجويه الثّقفي، ومحمد بن الحسين ابن التُّرْجُمان الرَّمْليّ، وأبي عليّ بن أبي نصر التّميمي، وأبي العلاء بن سليمان المعري.
قال عبد الغافر: وُلِد سنة أربعٍ وأربع مائة. وسمع مع أخواله. وعقد مجلس الإملاء في المدرسة العميديّة فأملى سِنين، وأنشدني لنفسه: -[639]-
سَوَّدَ أيّامي المَشِيبُ ... وابْيَضَّتِ الرَّوضةُ العشيبُ
وكان روضُ الشّبابِ غَضًّا ... نوّارُ أشجارِهِ رطيبُ
فصار عَيْشي مريرَ طعمٍ ... وعَيْشُ ذي الشَّيْب لا يَطيبُ
وله:
وكنت صحيحًا والشّبابُ مُنادِمي ... فأنْهَلَني صَفْوَ الشّراب وعلَّني
وزدتُ على خمسٍ ثمانين حجّةً ... فجاء مشيبي بالضَّنَى فأعلّني
قال ابن عساكر: كان عارفًا بالنَّحْوِ وعلوم القرآن. حدَّثنا عنه عمر بن أحمد الصّفّار، وعبد الله ابن الفُرَاويّ.
وقال عبد الغافر: لمّا طعن في السّنّ تبرّز في القراءات وعلوم القرآن، وكان له حظٌّ صالح من النَّحو. وهو إمام في فنّه. ارتبطه نظام المُلْك في المدرسة المعمورة بنَيْسابور، ليُقرِئ في المسجد المَبْنِيّ فيها، فتخرَّج به جماعة، وتُوُفْي في جُمَادى الأولى.
قلت: وروى عنه عبد الخالق بن زاهر، وإسماعيل العصائدي، وجماعة.

314 - أسعد بْن نصر المِهْرَانيّ النَّيْسابوريّ المقرئ. [المتوفى: 518 هـ]
سَمِعَ أبا محمد عَبْد الله بْن يوسف الْجُوَيْنيّ، وعبد الغافر الفارسيّ والكَنْجَرُوذيّ، أجاز للسّمعانيّ.
مات في جمادى الأولى.

53 - يحيى بن عبد الرحيم، أبو بكر اللبيكيُّ النَّيسابوريُّ المقرئ الصَّالح. [المتوفى: 522 هـ]
سمع ابن مسرور، وأبا عثمان الصَّابوني، حضر عليه أبو سعد السَّمعاني.