ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (حسن بن أحمد) 50 نتيجة
|
النحوي: حسن بن أحمد بن عبد الله.
من مشايخه: أبو الفتح بن أبي الفوارس، والدارقطني وغيرهما. كلام العلماء فيه: * بغية الوعاة: "قال القفطي (¬1) وابن النجار: ذكره عبد الواحد بن برهان فقال: كان يحسن الكتاب، ولم يقرأ إلا القليل على المتأخرين، وكان في التصريف ناقصًا، وفي فهم الكتاب صحفيًا، لأنه لم يقرؤه، وتتلمذ به جماعة، ولم يتخرجوا حق التخريج ... ووإن ثقة ثبتًا عدلًا رضيًا، لم يقل إلا الخير" أ. هـ. من مصنفاته: "الترجمان" في النحو، و "غيث التصريف"، وكتاب "الألف واللام". |
131 - م ت: الحسن بن أحمد بن أبي شعيب عبد الله بن مسلم، أبو مسلم الحراني
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
131 - م ت: الحسن بن أحمد بن أبي شُعيب عبد الله بن مسلم، أبو مسلم الحراني [الوفاة: 241 - 250 ه]
مولى بني أُميّة. كان جدُّه مسلم مولى عُمَر بْن عَبْد العزيز. رَوى عَنْ: جدَّه، ومحمد بن سلمة، ومسكين بن بكير. وَعَنْهُ: مسلم، والترمذي، وأبو داود في المراسيل، وابنه أبو شُعَيب عبد الله بن الحسن، والدَّارميّ، وأبو بَكْر بْن أَبِي دَاوُد، ويحيى بْن صاعد، وأبو العباس السراج، ومحمد بن الحسين بن مُكْرَم، وآخرون. وثّقة ابن حِبّان، وغيره. وقال موسى بن هارون: مات بِسُرّ من رأى سنة خمسين ومائتين. |
145 - الحسن بن أحمد بن بكار بن بلال، أبو علي العاملي الدمشقي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
145 - الْحَسَن بْن أَحْمَد بْن بكّار بْن بلال، أبو عليّ العامليّ الدِّمشقيُّ. [الوفاة: 271 - 280 ه]
سَمِعَ: جدّه، ومروان بْن محمد الطّاطَريّ، ومحمد بْن الْمُبَارَك -[534]- الصُّوريّ. وَعَنْهُ: أبو عَوَانة، وقَالَ: هُوَ قدريٌّ، ثقة فِي الحديث؛ وأبو الميمون بْن راشد، وجماعة. توفّي في صفر سنة خمس وسبعين ومائتين. |
197 - الحسن بن أحمد بن أبان الرافقي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
197 - الحَسَن بن أَحْمَد بن أبان الرافقي. [الوفاة: 281 - 290 ه]
عَنْ: أبي جَعْفَر النُّفَيْلِيِّ. تُوُفِّي سنة تسعين. |
198 - الحسن بن أحمد بن الليث، أبو الحسن الرازي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
198 - الحَسَن بن أَحْمَد بن اللَّيْث، أَبُو الحَسَن الرَّازيُّ. [الوفاة: 281 - 290 ه]
سَمِعَ: إِبْرَاهِيم بن موسى الحَافِظ، وعبد الله القواريري، وأقرانهما. وَعَنْهُ: أَبُو الحَسَن القطان، وطائفة. مات سنة سبع وثمانين. |
199 - الحسن بن أحمد بن الطبيب الصغاني.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
199 - الحسن بن أحمد بن الطَّبيب الصَّغَانيُّ. [الوفاة: 281 - 290 ه]
سَمِعَ الموطأ من محمد بن عبد الرحيم بن شروس، عن مالك. أَخَذَ عَنْهُ: أَبُو الحَسَن القطان. مات سنة سبعٍ وثمانين، ورّخه الخليلي. |
151 - الحسن بن أحمد بن سليمان أبو علي بن الصيقل المصري، حسنون
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
151 - الحَسَن بن أحمد بن سليمان أبو علّي بن الصّيقل المِصْريُّ، حسنون [الوفاة: 291 - 300 ه]
أخو علّان بن الصَّيقل. رَوَى عَنْ: أبي مُصْعَب الزُّهْريّ، ومحمد بن رُمْح، وأحمد بن صالح. وَعَنْهُ: أبو سعيد بن يونس، وحمزة الكِنانيّ، وسليمان الطَّبَرانيّ، وجماعة. تُوُفّي في ربيع الأول سنة تسع وتسعين وتأخر أخوه. |
152 - ن: الحسن بن أحمد بن حبيب، أبو علي الكرماني
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
152 - ن: الحسن بن أحمد بن حبيب، أبو علي الكِرْمَانيُّ [الوفاة: 291 - 300 ه]
نزيل طرسوس. عَنْ: مسدد، وأبي الربيع الزهراني، ومحمد بن عبد الله الرقاشي، وجماعة. وَعَنْهُ: النسائي في سننه، وأبو بكر الخلال الحنبلي، وسليمان الطبراني، وغيرهم. توفي سنة إحدى وتسعين ومائتين بطرسوس. |
248 - عبد الله بن الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الأموي. مولاهم الحراني المؤدب أبو شعيب
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
248 - عبد الله بن الحَسَن بن أحمد بن أبي شُعيب الأُمَويّ. مولاهم الحَرَّانيّ المؤدِّب أبو شُعَيب [الوفاة: 291 - 300 ه]
نزيل بغداد. سَمِعَ: جدّه، وأباه، وأحمد بن عبد الملك بن واقد، ويحيى بن عبد الله البابْلُتّيّ، وعفّان بن مسلم، وجماعة. وَعَنْهُ: إسماعيل الخُطَبيّ، وأبو عليّ بن الصّوّاف، وأبو بكر الشّافعيّ، والطَّبَرانيّ، وأبو بكر الآجُرِّيّ، -[964]- والحسن بن جعفر الحرفي، وخلْق. قَالَ الهيثم بن خَلَف الدُّوريّ: وكان البابْلُتّيُّ زوجَ أم أبي شُعَيب الحرّانيّ، وكان الأوزاعي زوج أم البابلتي. وقال أبو سعد الإدريسي: كان مسلم وهو والد أبي شُعَيب عبد الله بن مسلم الحرّانيّ مِن سبْي سَمَرْقَنْد، وقع لعمر بن عبد العزيز فأعتقه. فلمّا وُلد له ولدٌ جاء به إلى عمر، فسمّاه عبد الله، وفرض له في الذُّرّيّة. فعاش مائة وعشرين سنة. قَالَ أحمد بن كامل: مات أبو شعيب في ذي الحجّة سنة خمسٍ وتسعين ومائتين، وكان يأخذ على الحديث. أخبرني نصر الصائغ، قال: سألته أن يحدِّثني بحديثٍ عن عفّان فَقَالَ: أعط السقاء ثمن الراوية، فأعطيته دانقًا، وحدّثني بالحديث. قَالَ ابن كامل: ومولده سنة ست ومائتين. وقال الصّوّاف: سماعه سنة ثمان عشرة من البابْلُتّيّ. قلت: سمع في صغَره من زوج أمّه، فلا يُسْتَنْكر ذلك. قَالَ فيه الدّارَقُطْنيّ: ثقة مأمون. |
514 - الحسن بن أحمد بن إبراهيم بن فيل الأسدي، أبو طاهر البالسي
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
514 - الحَسَن بْن أحمد بْن إبراهيم بْن فيل الأَسَديّ، أبو طاهر البالِسيّ [الوفاة: 311 - 320 هـ]
الْإِمَام بمدينة أنطاكية، وصاحب " الجزء " المعروف. رَحَلَ وطوّف بعد الأربعين ومائتين. وَسَمِعَ: أبا كُرَيْب، وعبد الجبار بْن العلاء، وعُقْبة بْن مُكْرَم، والحسين بْن الحَسَن المَرْوَزِيّ. ومحمد بْن مُصَفَّى، ويحيى بْن عثمان، وأحمد بْن عَبْد اللَّه البزّيّ، ومؤمل بْن إهاب، وسفيان بْن وكيع، وإبراهيم بْن سَعِيد الجوهريّ، وكثير بْن عُبَيْد، وإِسْحَاق بْن موسى الْأَنْصَارِيّ، ومحمد بْن قُدَامة، وغيرهم. وَعَنْهُ: أبو القاسم الطَّبَرانيّ، وأبو بَكْر ابن المقرئ، وعلي بْن الحُسين بْن بُنْدار قاضي أَذَنَه، وشاكر بْن عَبْد اللَّه المصِّيصيّ، وجماعة. وهو صدوق، ما علمت فيه جرحًا. |
77 - حسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن ربيعة، أبو علي ابن الناعس الهمداني الدمشقي المقرئ.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
77 - حسن بن أحمد بن الحسن بن أحمد بن ربيعة، أبو علي ابن الناعس الهمداني الدمشقي المقرئ. [المتوفى: 322 هـ]
سَمِعَ مِنْ: هلال بن العلاء، ويزيد بن عبد الصّمد، ومحمد بن عبد الله السوسيّ، وجماعة. رَوَى عَنْهُ: أبو سليمان بن زَبْر، وعبد الوهّاب الكِلابيّ. |
78 - الحسن بن أحمد بن غطفان، أبو علي الفزاري الدمشقي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
78 - الحسن بن أحمد بن غطفان، أبو عليّ الفزاري الدّمشقيّ. [المتوفى: 322 هـ]
عَنْ: العبّاس بن الوليد البيروتيّ، وأحمد بن الفرج الحمصيّ، وجماعة. وَعَنْهُ: ابن زَبْر، وعبد الوهّاب الكِلابيّ. |
382 - الحسن بن أحمد بن يزيد، أبو سعيد الإصطخري
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
382 - الحسن بن أحمد بن يزيد، أبو سعيد الإصْطَخْريّ [المتوفى: 328 هـ]
شيخ الشّافعيّة. سَمِعَ ببغداد: سعْدان بن نَصْر، وحفص بن عَمْرو الرباليّ، والرماديّ، وحنبل بن إسحاق. وَعَنْهُ: ابن المظفّر، والدَّارَقُطْنيّ، وابن شاهين، وأبو الحسن ابن الْجُنْديّ، وغيرهم. قال أبو إسحاق المَرْوَزِيّ: لمّا دخلت بغداد لم يكن بها من يستحق أن نَدْرُس عليه إلا ابن سُرَيْج وأبو سعيد الإصطَخريّ. وقال الخطيب: ولي قضاء قُمّ. وقد ولي حسبه بغداد، فأحرق مكان الملاهي، وكان ورِعًا زاهدًا متقلّلًا من الدّنيَا. وله تصانيف مفيده منها: كتاب " أدب القضاء " ليس لأحد مثله. قلت: وكان من أصحاب الوجوه في المذهب. وقيل: إنّ قميصه وعمامته وطيلسانه وسراويله كان من شقَّةٍ واحدة. وعاش نيفًا وثمانٍين سنة. وقد استقضاه المقتدر على سِجِسْتان. وقد استفتاه المقتدر في الصابئين، فأفتاه بقتلهم لأنّهم يعبدون الكواكب. فعزمَ الخليفة على ذلك، حتّى جمعوا له مالًا كثيرًا. مات الإصْطَخْريّ في جُمَادَى الآخرة، رحمه الله. |
• - أبو سعيد الإصطخري هو حسن بن أحمد.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
• - أبو سعيد الإصْطَخْريّ هو حسن بن أحمد. [المتوفى: 328 هـ]
تقدم. |
434 - الحسن بن أحمد بن سعيد الرهاوي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
434 - الحسن بن أحمد بن سعيد الرُّهاويُّ. [المتوفى: 329 هـ]
سَمِعَ مِنْ: جدّه، وجماعة. مقبول. رَوَى عَنْهُ: ابن المظفر، والدارقطني، وابن شاهين. وتُوُفّي بالرها. |
435 - الحسن بن أحمد بن الربيع، أبو محمد الأنماطي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
435 - الحسن بن أحمد بن الرَّبيع، أبو محمد الأنماطيُّ. [المتوفى: 329 هـ]
سَمِعَ: عَمْر بن شَبَّة، والحسن بن عَرَفَة، وعليّ بن إشكاب، وحُميد بن الربيع. وَعَنْهُ: أبو بكر بن شاذان، والدَّارَقُطْنيّ، وابن شاهين، ويوسف القوّاس، وابن جُمَيْع. مات في ذي القعدة. |
577 - محمد بن الحسن بن أحمد بن الصباح، أبو بكر بن أبي الذيال الثقفي الإصبهاني الزاهد.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
577 - محمد بن الحسن بن أحمد بن الصَّبَّاح، أبو بكر بن أبي الذَّيّال الثّقفيّ الإصبهاني الزّاهد. [الوفاة: 321 - 330 هـ]
إمام مسجد سوق الصاغة بدمشق. ثمّ سكن بيت المقدس. سَمِعَ: إبراهيم بن فهد، وعثمانٍ بن خُرَّزَاذ، والحسن بن جرير الصُّوريّ. وَعَنْهُ: محمد بن أحمد بن يوسف الْجُندريّ، وعَمْر بن داود بن سَلَمُون، وأبو بكر بن أبي الحديد. صحِب سهل بن عبد الله الإصبهانيّ ببلده. |
56 - الحسين بن الحسن بن أحمد بن النضر بن حكيم، أبو عبد الله النضري المروزي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
56 - الحسين بن الحسن بن أحمد بن النضر بن حكيم، أبو عبد الله النَّضْريّ المَرْوزِيّ، [المتوفى: 332 هـ]
والد عبد الله بن الحسين النضري. امتنع من التّحديث، فيما أخبر ابن ماكولا، إلي أن أنفذ إليه الحاكم أبو الفضل ابنه، فحدَّث بكتب ابن أبي الدُّنيا، " وسُنَن أبي داود "، " وفوائد عبّاس الدُّوريّ "، عنهم. وحدَّث بكتاب " معاني القرآن " للفرّاء، عن السِّمَّريّ، عنه. |
103 - علي بن الحسن بن أحمد بن فروخ، أبو الحسين الحراني ابن الكلاس.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
103 - عليّ بن الحسن بن أحمد بن فَرُّوخ، أبو الحُسين الحَرانيُّ ابن الكَلَّاس. [المتوفى: 333 هـ]
قدم بغداد وحدَّث بها، عَنْ: سليمان بن سيف، وهلال بن العلاء، وطبقتهما. وَعَنْهُ: الدّارَقُطْنيّ، وابن شاهين، وأبو حفص الكتانيّ. قال الدّارَقُطْنيّ: لم يكن قويًا. وقال أبو الفتح القواس: كان حيًا في هذه السنة. |
132 - الحسن بن أحمد بن يعقوب، أبو محمد الهمداني اليمني، المعروف بابن الحائك؛ اللغوي النحوي الإخباري الطبيب،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
132 - الحسن بن أحمد بن يعقوب، أبو محمد الهمْدانيّ اليَمَنيُّ، المعروف بابن الحائك؛ اللُّغويُّ النَّحويّ الإخباريُّ الطَّبيبُ، [المتوفى: 334 هـ]
صاحب التَّصانيف. -[678]- كان نادرة زمانه، وواحد أوانه. وكان جَدُّه يعُرف بذي الدُمينة الحائك. وعند أهل اليمن الشاعر هو الحائك لأنّه يحوكُ الكلام. ولأبي محمد شعر ومدائح في ملوك اليمن. وله كتاب كبير في عجائب اليمن، وكتاب في الطّبّ، وكتاب " المسالك والممالك ". وشعْرُه سائر. ولمّا دخل الحسين بن خالُوُيْه اليمن جَمَع " ديوان " هذا الرجل. مات بصنعاء في السجن في هذا السنة. |
419 - الحسن بن أحمد بن عمير بن جوصا.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
419 - الْحَسَن بْن أَحْمَد بْن عُمَيْر بْن جَوْصا. [الوفاة: 341 - 350 هـ]
رَوَى عَنْ: أَبِيهِ، وأحمد بْن أنس بْن مالك، وهارون الأخفش. وَعَنْهُ: أبو عبد الله بن منده، وتمام. |
57 - عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد بن محمد بن عبيد الأسدي، أبو القاسم الهمذاني.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
57 - عبد الرحمن بْن الحَسَن بْن أحمد بْن محمد بن عبيد الأسدي، أبو القاسم الهمذاني. [المتوفى: 352 هـ]
رَوَى عَنْ: إبراهيم بن ديزيل، ويحيى بن عبد الله الكرابيسي، ومحمد بن الضريس، وعلى بن الحسين بن الْجُنَيْد، وتكلّموا في سماعه من ابن ديزيل. وَعَنْهُ: ابن منده، والحاكم، وأحمد بْن مُوسَى بْن مردَوَيْه، وَأَبُو بَكْر بْن لال، ومحمد بن أحمد بن الحسين المحاملي، وأبو الحسن علي بن أحمد الحمّامي، وأبو علي بن شاذان، وعبد الرحمن بن محمد بن شبانة الهمذاني، وآخرون. ولد سنة سبعين مائتين. رماه بالكذب القاسم بن أبي صالح. وقال صالح بن أحمد الهمذاني: ضعيف ادّعى الرواية عن إبراهيم بن الحسين فذهب علمه. |
218 - عبد الله بن الحسين بن الحسن بن أحمد بن النضر بن حكيم، القاضي أبو العباس المروزي النضري،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
218 - عبد الله بن الحسين بن الحسن بن أحمد بن النَّضر بن حكيم، القاضي أبو العباس المَرْوَزِي النضري، [المتوفى: 357 هـ]
نسبة إلى جدّه النضر. ولي قضاء مرو مدةً، وكان أسند المحدّثين بها، فإنّه سمع ببغداد في صباه الحارث بن أبي أسامة، وأبا إسماعيل الترمذي، وغيرهما. ومولده في حدود الستّين ومائتين، وكان أبوه قد سمع من أبي داود صاحب " السُنَن "، ومن عبّاس الدُّوري، وحدّث. -[116]- رَوَى عَنْ: عبد الله أبو عبد الله الحاكم، وأبو غانم الكراعي المَرْوَزي، وعاش سبعًا وتسعين سنة، ومات في شعبان. |
254 - الحسن بن أحمد، أبو علي الفارسي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
254 - الحسن بن أحمد، أبو علي الفارسي. [المتوفى: 358 هـ]
سَمِعَ: البوشنجي، وحمزة الكاتب، وابن ناجية، وعمر تسعين سنة. وَعَنْهُ: الحاكم. |
293 - الحسن بن أحمد بن الحسن، القاضي أبو علي البيهقي الأديب،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
293 - الحسن بن أحمد بن الحسن، القاضي أبو علي البيهقي الأديب، [المتوفى: 359 هـ]
قاضي نَسَا. سَمِعَ: ابن خُزَيمة، وابن صاعد، وطبقتهما. وَعَنْهُ: الحاكم وغيره. |
121 - عبد الواحد بن الحسن بن أحمد بن خلف الجنديسابوري، أبو الحسين.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
121 - عبد الواحد بن الحسن بن أحمد بن خَلَف الْجُنْدَيْسَابُوري، أبو الحسين. [المتوفى: 364 هـ]
وكان مولده سنة اثنتين وسبعين ومائتين. |
189 - الحسن بن أحمد بن أبي سعيد، أبو محمد الجنابي القرمطي، المعروف بالأعصم.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
189 - الحسن بن أحمد بن أبي سعيد، أبو محمد الجنابي القُرْمُطي، المعروف بالأعصم. [المتوفى: 366 هـ]
مولده بالأحساء، وموته بالرَّمْلة، وله شعر جيّد وفضيلة. غلب على الشام، وكان كبير القرامطة ورأسهم في زمانه، واستناب على دمشق وشاح بن عبد الله، وقدم نائبًا إلى دمشق سنة ستّين، وكسر جيش المصريين، وقتل مُقَدَّمهم جعفر بن فلاح، وكانوا قد أخذوا دمشق، ثم إنّه توجّه إلى مصر وحاصرها شهورًا، واستخلف على دمشق ظالم بن مرهوب العقيلي، وكان يظهر طاعة أمير المؤمنين الطائع لله. أخباره في تاريخ دمشق، وفي الحوادث. |
209 - محمد بن الحسن بن أحمد بن إسماعيل، أبو الحسن النيسابوري السراج المقرئ الزاهد.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
209 - محمد بن الحسن بن أحمد بن إسماعيل، أبو الحسن النَّيْسَابُوري السّرّاج المقرئ الزّاهد. [المتوفى: 366 هـ]
رَحَلَ وَسَمِعَ: أبا شعيب الحراني، والحسن بن المُثَنَّى العَنْبَرِي، ومُطَيّنًا، وموسى بن هارون، ويوسف بن يعقوب القاضي، وطبقتهم. رَوَى عَنْهُ: أبو عَبْد الله الحاكم، وأبو سعد الماليني، وأبو الحسين بن العالي، وأبو بكر محمد بن إبراهيم المشّاط، والأستاذ محمد بن القاسم الماوَرْدِي القُلُوسي، وأبو بكر محمد بن عبد العزيز الجوري، وخَلْقٌ من النَّيْسَابُوريّين، وغيرهم. -[260]- قال الحاكم: قل ما رأيت أكثر اجتهادًا وعبادة منه. وكان يعلَّم القرآن، وما أشبه حاله إلا بحال أبي يونس القوي الزاهد، صلى حتى أقعد، وبكى حتى عمي. حدث أبو الحسن من أُصُول صحيحة، وتُوُفّي يوم عاشوراء. وسمعته يَقُولُ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في المنام، فتبعته فدخل حتى وقف على قبر يحيى بن يحيى، وتقدّم، وصفّ خلفه جماعة من الصحابة فصلّى عليه، ثم التفت، فقال: هذا القبر أمان لأهل هذه المدينة. |
313 - الحسن بن أحمد بن دليف الأزركاني.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
313 - الحسن بن أحمد بن دُليف الأزركاني. [المتوفى: 369 هـ]
حَدَّثَ عَنْ: ابن الجارود. |
337 - محمد بن علي بن الحسن بن أحمد، أبو بكر النقاش الحافظ المصري
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
337 - محمد بن علي بن الحسن بن أحمد، أبو بكر النّقّاش الحافظ المصري [المتوفى: 369 هـ]
نزيل تنّيس. وُلد سنة اثنتين وثمانين ومائتين، وهو راوي نسخة فُلَيْح، تُوُفِّي في شعبان. رَوَى عَنْ: محمد بن جعفر الإمام نزيل دِمْياط صاحب إسماعيل بن أبي -[313]- أويس، وأحد شيوخ النسائي. وَرَوَى عَنْ: القاسم بن الليث الرسعني، شيخ للنسائي أيضًا، وأبي عبد الرحمن النّسَائي، وأبي يعقوب إسحاق المنْجَنيِقي. ورحل من مصر، فسمع بدمشق جماهر بن محمد الزملكاني، وببغداد عمر بن أبي غيلان، ومحمد بن صالح بن ذَرِيح، وبالمَوْصِل أبا يَعْلَى، وبالأهواز عبدان، في خلقٍ سواهم. وَعَنْهُ: الدَارقُطْنيّ، والحسين بن جعفر الكللي، ويحيى بن علي ابن الطحان، وإبراهيم بن علي الغازي، والحسن بن عمر بن جماعة الإسْكَنْدَرَاني، وعلي بن الحسين بن جابر التنّيسي القاضي، وغيرهم. ورحل إليه الدَارقُطْنيّ إلى تنّيس. تُوُفّي النّقّاش رابع شعبان، وكان أحد أئمّة الحديث. |
7 - الحسن بن أحمد بن صالح، الحافظ أبو محمد الهمداني السبيعي الحلبي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
7 - الحسن بن أحمد بن صالح، الحافظ أبو محمد الهمداني السَّبيعي الحلبي، [المتوفى: 371 هـ]
من أولاد أبي إسحاق السَّبيعي، وإليه يُنسب بحلب درب السُّبيعي. كان حافظًا متقِنًا رحّالًا، عالي الرّواية، خبيرًا بالرّجال والعلَل، فيه تشيُّع -[357]- يسير. رحل وسمع من محمد بن حِبّان، وعبد الله بن ناجية، ويَمُوت بن المُزَرّع، وعمر بن أيّوب السّقطي، وقاسم بن زكريّا، وعمر بن محمد الكَاغَدي، وأبي مَعْشَر الدّارمي، ومحمد بن جرير الطّبَري، وأحمد بن هارون البرديجي، وطائفة. رَوَى عَنْهُ: الدارقطني، وأبو بكر البرقاني، وأبو طالب بن بُكَيْر، وَأَبُو العلاء مُحَمَّد بْن عَلِيّ الواسطي، وَأَبُو نعيم الأصبهاني، والشيخ المفيد محمد بن محمد بن النعمان شيخ الرافضة، والشريف محمد الحراني. وكان عسراً في الرواية زعرا، وثقة ابن أبي الفوارس. وقال ابن أسامة الحلبي: لو لم يكن للحلبيّين من الفضيلة إلّا أبو محمد الحسن بن أحمد السَّبيعي لَكَفَاهم؛ كان وجيهًا عند سيف الدولة، وكان يزوره في داره، وصنّف له كتاب " التَّبْصِرة في فضيلة العترة المطهرة ". وكان له في العامة سوق، وهو الذي وقف حمّام السَّبيعي على العلويّين. تُوُفِّي السَّبِيعي في سابع عشر ذي الحجة. قال الحاكم: سألت أبا محمد الحسن السّبيعي الحافظ عن حديث إسماعيل بن رجاء، فقال: لهذا الحديث قصة، قرأ علينا ابن ناجية مُسْنَد فاطمة بنت قَيْس سنة ثلاثمائة، فدخلت على الباغَنْدِي، فقال: من أين جئتَ؟ قلت: من مجلس ابن ناجية. قال: إيش قرأ عليكم؟ قلت: أحاديث الشَّعبي عن فاطمة بنت قيس، فقال: مرّ لكم عن إسماعيل بن رجاء، عن الشَّعبي؟ فنظرت في الْجُزْء فلم أجد، فقال: أُكْتُب: ذكر أبو بكر بن أبي شَيْبَة، قلت: عن مَن؟ ومنعته من التَّدليس، فقال: حدّثني محمد بن عُبَيْدة الحافظ، قال: حدّثني محمد بن المُعَلَّى الأثرم، قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا محمد بن بِشْر العَبْدِي، عن مالك بن مِغْوَلٍ، عن إسماعيل بن رجاء، عن الشَّعبي، عن فاطمة، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قصة الطّلاق والسُّكنى والنَّفقَة. ثم انصرفتُ إلى حلب، وكان عندنا بحلب بغداديّ يُعرف بابن سَهْل، فذكرت له هذا الحديث، فخرج إلى الكوفة، وذاكر أبا العبّاس بن سعيد، فكتب أبو العباس هذا الحديث، عن ابن سهل، عنّي، عن الباغَنْدي، ثم اجتمعت مع فلان، يعني الْجِعَابي، فذاكَرْتُهُ، فلم يعرِفْه، ثم اجتمعنا برَمْلَة، فلم يعرِفْه، ثم اجتمعنا بعد سنين -[358]- بدمشق، فاستعادَني إسنادهَ تَعجُّبًا ثم اجتمعنا ببغداد، فذكرنا هذا الباب، فقال: حدثناه علي بن إسماعيل الصفار، قال: حدثنا أبو بكر الأثرم، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شَيْبَة، ولم يدر أنّ هذا الأثرم غير ذاك، فذكرتُ قصّتي لفلان المفيد وأتى عليه سنُون، فحدّث بالحديث عن الباغندي، ثم قال السبيعي: المذاكرة تكشف عُوار من لا يَصْدُق. قال الخطيب: كان ثقةً حافظًا مُكْثِرًا عسِرًا في الرّواية، ولما كان بأخرة عَزَم على التّحديث والإملاء، فتهيأ لذلك، فمات. حدثت عن الدارقطني، قال: سمعت السَّبيعي يقول: قدِم علينا الوزير أبو الفتح بن حنزابة إلى حلب، فتلقّاه النّاس، فعرف أنّي محدّث، فقال لي: تعرف إسنادًا فيه أربعة من الصّحابة؟ فذكرت له حديث عمر في العُمالة، فعرف لي ذلك، وصارت لي به عنده منزلة. |
93 - الحسن بن أحمد بن علي بن أحمد الصاحب أبو أحمد المادرائي ثم المصري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
93 - الحسن بن أحمد بن علي بن أحمد الصاحب أبو أحمد المادَرائي ثم المصري. [المتوفى: 373 هـ]
من أعيان الأماثل، رَوَى عَنْ: عبد العزيز بن أحمد بن الفرج، وبكر بن أحمد الشعراني وجماعة. رَوَى عَنْهُ: الدَارقُطْنيّ، وصالح بن رشدين، وغيرهما. أنفق على العلم جملة وافرة، وجمع وصنّف، وعاش سبعين سنة. |
285 - الحسن بن أحمد بن عبد الغفار، أبو علي الفارسي الفسوي النحوي
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
285 - الحسن بن أحمد بن عبد الغفّار، أبو علي الفارسي الفَسَوِي النّحوي [المتوفى: 377 هـ]
صاحب التصانيف. عنده جُزْءٌ عالٍ رواه عن علي بن الحسين بن معدان صاحب إسحاق بن راهَوَيْه. رَوَى عَنْهُ: عُبَيْد اللَّه الْأزهري، وَأَبُو القاسم التَّنُوخيّ، وأبو محمد الْجَوْهَري. وُلد بفَسَا، وقدِم بغداد وسكنها، وأخذ عن علمائها كالزَّجّاج، وأبي بكر السّرّاج، وأبي بكر مبرمان، وأبي بكر الخيّاط، ودخل الشام وأقام بطرابُلس، ثم بحلب، وخدم سيف الدولة، ثم رجع إلى بغداد، وأقبل على الإشغال -[439]- والتصنيف، وعَلَتْ منزلته في النَحو حتى فَضَّله بعض تلامذته على المُبَرَّد، وخدم الملوك ونفق عليهم. قال السلطان عضُدُ الدولة: أنا غلام أبي علي الفارسي في النَّحْو، وغلامُ أبي الحسين الرّازي في النّجوم. ومن أصحابه: أبو الفتح عثمان بن جِني، وعلي بن عيسى الربعي. وكان مُتَّهَمًا بالإعتزال، صنّف كتاب " التذكرة " وهو كبير، وكتاب " الإيضاح " و" التكملة " وصنّفه لعَضُد الدولة، وكتاب " الحُجَّة في القراءات وعِلَلها "، وكتاب " المقصور والممدود "، وكتاب " ما أغفله الزَّجَّاج في معاني القرآن "، وكتاب " العوامل المائة "، و" المسائل العسكرية " و" المسائل البصرية " و" المسائل المجلسيات " و" المسائل القصريات "، و" المسائل الشيرازية " و" المسائل المذهبيات " و" المسائل الكرمانية "، وغير ذلك. وتُوُفّي ببغداد في ربيع الأوّل، وله تسعٌ وثمانون سنة. |
430 - عبد العزيز بن الحسن بن أحمد بن جحاف، أبو عمر السلمي المصري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
430 - عبد العزيز بن الحسن بن أحمد بن جَحَّاف، أبو عمر السُّلَمي المصري. [المتوفى: 380 هـ]
|
465 - الحسن بن أحمد، أبو الغادي البغدادي الزاهد.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
465 - الحسن بن أحمد، أبو الغادي البغدادي الزّاهد. [الوفاة: 371 - 380 هـ]
من مشايخ الصُّوفيّة. كثير الأسفار. نزل مَرْو. يحكي عن إبراهيم بن شَيْبان، وغيره. رَوَى عَنْهُ: الحاكم، وأبو سعد الماليني، وأبو علي بن حمكان الفقيه. |
466 - الحسن بن أحمد البغدادي السقطي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
466 - الحسن بن أحمد البغدادي السَّقْطي. [الوفاة: 371 - 380 هـ]
عَنْ: البَغَوِي وغيره. وَعَنْهُ: عبد العزيز الأزجي، ووثّقه. |
467 - الحسن بن أحمد بن جعفر، أبو القاسم البغدادي الصوفي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
467 - الحسن بن أحمد بن جعفر، أبو القاسم البغدادي الصُّوفي. [الوفاة: 371 - 380 هـ]
رَوَى عَنْ: أَبِي بَكْر بْن زياد النَّيْسَابُوري، وإسماعيل الورّاق، وجماعة. وَعَنْهُ: عُبَيْد الله بن أحمد الأزهري الصَّيْرَفي، ومحمد بن عمر بن بُكَيْر. تُوُفّي في حدود الثمانين وثلاث مائة. |
87 - الحسن بن أحمد بن سعيد، أبو علي المالكي المؤذن.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
87 - الحسن بن أحْمَد بن سعيد، أَبُو علي المالكي المؤذّن. [المتوفى: 383 هـ]
وُلِد سنة اثنتين وتسعين ومائتين، وَسَمِعَ: ببغداد أحْمَد بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصُّوفِيُّ، وأبا عمر القاضي. وَعَنْهُ: العتيقي، وَأَبُو القاسم التنوخي، وقال: ثقة. |
244 - حسن بن أحمد النيسابوري المحمي، أبو علي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
244 - حسن بْن أحْمَد النيسابُوري المحمي، أَبُو عَلِيّ. [المتوفى: 387 هـ]
حَدَّثَ بِبَغْدَادَ عَنْ: أَبِي الْعَبَّاس الْأصم. رَوَى عَنْهُ: مُحَمَّد بْن طلحة النِّعَالي، وعُبَيْد اللَّه الْأزهري. حدّث فِي هذه السنة، وكان ثقة. |
292 - الحسن بن أحمد بن محمد، أبو علي الحرشي الحيري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
292 - الْحَسَن بْن أحْمَد بْن مُحَمَّد، أَبُو عَلِيّ الحرشي الحيري. [المتوفى: 388 هـ]
سَمِعَ: أباه أَبَا عمرو، وأَبَا نُعَيْم بْن عدِيّ، وعدّة. وَعَنْهُ: الحاكم، وابنه القاضي أَبُو بَكْر. مَاَتَ فِي جُمَادَى الآخرة. |
320 - محمد بن الحسن بن أحمد بن علي، أبو الطيب المادرائي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
320 - مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن أحْمَد بْن عَلِيّ، أَبُو الطيّب المادرائي. [المتوفى: 388 هـ]
من رؤساء المصريين ومن بيت حشمة، تُوُفِّي فِي شوّال. |
332 - الحسن بن أحمد بن محمد بن الحسن بن علي بن مخلد بن شيبان، أبو محمد المخلدي النيسابوري العدل.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
332 - الحسن بْن أحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن عَلِيّ بْن مخلد بْن شيبان، أَبُو مُحَمَّد المخلدي النيسابُوري العدل. [المتوفى: 389 هـ]
شيخ العدالة، وبقية أهل البيوتات. سَمِعَ: أَبَا الْعَبَّاس السّرّاج، وأَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن الذَّهبي، ومؤمل بْن الْحَسَن الماسَرْجَسي، وأَبَا حامد الْأعمشي، وأَبَا نُعَيْم عَبْد الملك بْن مُحَمَّد بْن عدِيّ، وأَبَا بكر محمد بْن حمدون، وعَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن مسلم الإسفراييني، وزنجويه بن محمد اللباد، وموسى بْن الْعَبَّاس الْجُوَيْني، وجماعة. -[645]- قَالَ الحاكم: وهو صحيح السَّماع، محدّث عصره. رَوَى عَنْهُ: الحاكم، وَأَبُو عثمان البحيري، ويعقوب بْن أحْمَد الصَّيْرفي، وَأَبُو سَعِيد مُحَمَّد بْن عَلِيّ الخشّاب، وَأَبُو يَعْلَى الصّابوني، وَأَبُو سَعْد الكَنْجَرُوذِي، وَأَبُو حامد أحْمَد بْن الْحَسَن الْأزهري. تُوُفِّي فِي رجب. |
433 - عبد الباقي بن الحسن بن أحمد، الإمام المقرئ أبو الحسن ابن السقاء الخراساني ثم الدمشقي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
433 - عَبْد الباقي بْن الْحسن بن أحمد، الإمام المقرئ أبو الحسن ابن السّقّاء الخُراساني ثم الدمشقي. [الوفاة: 381 - 390 هـ]
أحد الحُذَّاق بالقراءات، وأحد من عُني بهذا الشأن. قَرَأَ عَلَى: مُحَمَّد بْن سُلَيْمَان البعلبكي صاحب هارون الْأخفش، وعلى نظيف بن عبد الله، وعلى زيد بن علي الكوفي، وعلى محمد بن علي الجلندي، وعلى مُحَمَّد بْن الْحَسَن الدَّيْبُلي، وأَحْمَد بْن صالح وإبراهيم بْن الْحَسَن، وطائفة بالحجاز والشام والعراق ومصر، وَحَدَّثَ عَنْ: عَبْد اللَّه بْن عتاب ابن الزفتي، وأبي علي الحصائري، وجماعة. قَرَأَ عَلَيْه: أبو الفتح فارس وغيره، وَحَدَّثَ عَنْهُ: عَلِيّ بْن دَاوُد المقرئ، وَأَبُو عَلِيّ مُحَمَّد بْن أحْمَد الْإصبهاني. قال أبو عمر الدّاني: وكان خيرًا، فاضلا، ثقة، مأمونًا، إمامًا في القراءات، عالمًا بالعربية، بصيرًا بالمعاني. قَالَ لنا فارس بْن أحْمَد عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: أدركت إِبْرَاهِيم بْن عَبْد الرّزّاق بأنطاكية، وحضرت مجلسه، وهو يقرئ فِي سنة أربعٍ وثلاثين، وأنا داخل، ولم أقرأ عَلَيْهِ. قَالَ الدّاني: سَمِعْتُ عَبْد الرَّحْمَن بْن عَبْد اللَّه يَقُولُ: كَانَ عَبْد الباقي يسمع معنا عَلَى أَبِي بَكْر الْأبْهَرِي، وكتب عَنْهُ كتبه فِي الشرح، ثم قَدِم مصر، فقامت لَهُ فيها رياسةٌ عظيمةٌ، وكنّا لا نظنه هناك، إذ كان ببغداد. -[678]- تُوُفِّي بعد سنة ثمانين بالإسكندرية، أو بمصر. |
47 - الحسن بن أحمد بن محمد بن عبيد الله، أبو علي [المحمي]
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
47 - الْحَسَن بْن أحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عُبَيْد الله، أبو علي [المحمي] [المتوفى: 392 هـ]
ابن الرئيس أبي الحسن النيسابوري. سَمِعَ: الأصم، وببخارى أبا بكر بن خنب، وبمرو، وخرّج لَهُ الفوائد. وحدّث ببغداد ونيسابُور، وَتُوُفِّي فِي ذي القعدة. يقال لَهُ: المحمي. |
346 - أبو نصر بن الحسن بن أحمد الحيري النيسابوري،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
346 - أَبُو نصر بن الْحَسَن بْن أحْمَد الحِيريُّ النيسابُوري، [المتوفى: 400 هـ]
أخو القاضي أَبِي بَكْر. رَوَى عَنْ: أَبِي الْعَبَّاس الْأصمّ وأقرانه، وَتُوُفِّي فِي رمضان. |
162 - الحسن بن أحمد بن محمد بن الليث، الحافظ أبو علي الكشي ثم الشيرازي الفقيه.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
162 - الحَسَن بْن أحمد بْن محمد بن الليث، الحافظ أبو عليّ الكشّيّ ثمّ الشّيرازي الفقيه. [المتوفى: 405 هـ]
كَانَ جليل القدْر مِن أهل القرآن. سَمِعَ ببغداد من إسماعيل الصّفّار، وعبد الله بْن درستويه، وبَنْيسابور من الأصمّ، وابن الأخرم الشَّيبْانيّ، وبفارس من الحَسَن بْن عَبْد الرَّحْمَن الرَّامهُرْمُزِيّ. سَمِعَ منه أبو عَبْد الله الحاكم وقال: هو متقدّم في معرفة القراءات حافظ للحديث، رحّال. قدِم علينا أيّام الأصمّ، ثمّ قِدم علينا سنة ثلاثٍ وخمسين. -[82]- وذكر غيره وفاته في شعبان. ومات ابنه محمد في سنة ثمان وعشرين وأربعمائة. وقد ذكر ابن الصّلاح أبا عليّ في " طبقات الشّافعّية " مُختصرا، وقال: هُوَ والد اللّيث وأبي بكر. وذكره أبو عبد الله القصار في " طبقات أهل شيراز " وأثني عليه كثيرا، ثم قَالَ: ومن أصحابه زيد بْن عُمَر بْن خَلَف الحافظ، ومحمد بْن موسى الحافظ، وأحمد بْن عَبْد الرَّحْمَن الحافظ. تُوُفّي لثمان عشرة مضت من شَعْبان، وابنه أبو بَكْر محمد سمع مرارا المِقرئ، مات سنة سبع وأربعين وأربعمائة. قَالَ يحيى بْن مَنْده: روى عَنْ أبي عليّ أبو الشَّيْخ حديثًا واحدًا. وقد سَمِعَ بإصبهان من أَبِي محمد بْن فارس. |
195 - إبراهيم بن جعفر بن الحسن بن أحمد بن الحسن بن الصباح بن عبدة، أبو الحسن الأسدي الهمذاني الحناط الشاهد.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
195 - إبراهيم بْن جعفر بْن الحَسَن بْن أحمد بْن الحَسَن بْن الصّبّاح بْن عَبْدة، أبو الحسن الأسدي الهمذاني الحناط الشاهد. [المتوفى: 406 هـ]
وُلد سنة سبع وعشرين وثلاثمائة. وسمع سنة ثلاثٍ وأربعين من أَبِي القاسم بْن عُبيد، وأَوْس الخطيب، وأبي الصَّقْر الكاتب، ومأمون بْن أحمد، وأبي بَكْر محمد بْن حَيَّوَيْهِ الكُرْجيّ، وأبي بَكْر بْن خلاد النَّصيبيّ، ومحمد بْن مَحْمَوَيْهِ النَّسَويّ، روى عَنْهُ أبو مسلم بن غزو، والحسن بْن عبد الله بْن ياسين، -[104]- ومحمد بن الحسين الصُّوفيّ، وأبو القاسم الخطيب. قَالَ شِيَرَوَيْه: كَانَ صدوقا، توفي في جمادى الآخرة. |
278 - الحسن بن أحمد بن محمد بن أحمد المؤذن المؤدب القهندزي النيسابوري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
278 - الْحَسَن بْن أحمد بْن محمد بْن أحمد المؤذن المؤدب القُهُنْدُزي النيسابوري. [المتوفى: 409 هـ]
|
285 - عبيد الله بن الحسن بن أحمد، أبو العباس ابن الوراق الإصبهاني،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
285 - عُبَيْد الله بْن الحَسَن بْن أحمد، أبو العباس ابن الورّاق الإصبهانيّ، [المتوفى: 409 هـ]
إمام جامع دمشق. حدَّث عَنْ أَبِي الحَسَن بْن حَذْلَم، وأبي الميمون بْن راشد، وأبي يعقوب الأذرعي، وجماعة. روى عَنْهُ أبو عليّ الأهوازيّ، وأبو القاسم إبراهيم بْن محمد الحِنَّائيّ، وعبد العزيز الكتاني، وقال: سمعت منه فوائد، وكان عنده كُتُب كثيرة، وكان ثقة صالحًا، تُوُفّي في جمادى الآخرة، رحمه الله. |
1 - أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن أحمد بن حفص بن مسلم بن يزيد، القاضي أبو بكر بن أبي علي ابن الشيخ المحدث أبي عمرو الحيري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
1 - أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد بن أحمد بْن حفص بْن مسلم بْن يزيد، القاضي أبو بكر بن أبي عليّ ابن الشيخ المحدِّث أبي عَمْرو الحِيريّ. [المتوفى: 421 هـ]
وأبو عَمْرو هو سِبْط أحمد بن عَمْرو الحَرَشِيّ شيخ نَيْسابور في العدالة والثروة. روى أبو عَمْرو عن محمد بن رافع، وإسحاق الكَوْسَج، وهذه الطبقة. وروى ابنه الحسن عنه، وعن أبي نُعَيْم بن عَدِيّ، وعاش إلى سنة ثمانٍ وثمانين وثلاثمائة. وأمّا القاضي أبو بكر هذا فكان شيخ خراسان علما ورياسة وعُلُوِّ إسنادٍ. سمع أبا عليّ محمد بن أحمد المَيْدانيّ، وحاجب بن أحمد، ومحمد بن يعقوب الأصمّ، وجماعة بنيسابور، وبمكّة أبا بكر الفاكهي، وبكير بن أحمد الحدّاد، وببغداد أبا سهل بن زياد، وبالكوفة أبا بكر بن أبي دارم، وبجرجان أبا أحمد بن عدي. وقرأ بالروايات على أحمد بن العبّاس الإمام صاحب الأشْنَانيّ، ودرس الفِقْه على أبي الوليد حسّان بن محمد، ودرس الكلام والأصول على أصحاب أبي الحسن الأشعري. وانتقى له الحاكم أبو عبد الله فوائد، وأملى من سنة اثنتين وثمانين وثلاثمائة، وقُلِّدَ قضاءَ نَيْسابور، وكان إمامًا عارفًا بمذهبِ الشافعيِّ. وكان مولده في سنة خمسٍ وعشرين وثلاثمائة، كذا ورَّخه الحافظ أبو بكر محمد بن منصور السَّمْعَانيّ، وقال: هو ثقة في الحديث. قلتُ: روى عنه أبو عبد الله الحاكم، وهو أكبر منه، وأَبَوَا بكر: البَيْهَقيّ، والخطيب. وأبو صالح المؤذّن، وأبو عليّ الحسن بن محمد الصفار، ومحمد -[358]- ابن إسماعيل المقرئ، ومحمد بن مأمون المُتَوليّ، ومحمد بْن عبد الملك المُظفَّريّ، وأحمد بْن عبد الرحمن الكتَّانيّ، وقاضي القُضاة أبو بكر محمد بن عبد الله النّاصحيّ مفتي الحنفيّة، ومحمد بن إسماعيل بن حَسْنَويه ولعله المقرئ، ومحمد بن عليّ العميري الهَرَويّ، والقاسم بن الفضل الثّقفيّ، ومكّيّ بن منصور الكُرْجيّ، وأسعد بن مسعود العُتْبيّ، ومحمد بن أحمد الكامخيّ، ونصر الله بن أحمد الخُشْناميّ، وخلق كثير آخرهم موتًا عبد الغفّار بن محمد الشيروييّ. توفي في شهر رمضان من السّنة. قال عبد الغافر: أصابه وقْرٌ في أُذنه في آخر عُمره، وكان يقرأ عليه مع ذلك ويحتاط إلى أن اشتدّ ذلك قريبًا من سنتين أو ثلاث، فما كان يُحسن أن يسمع، وكان من أصحّ أقرانه سماعًا، وأوفرهم إتقانًا، وأتمّهم ديانة واعتقادًا، صنّف في الأصول والحديث. |