4651- مالك بن نمط
ب: مالك بْن نمط الهمداني ثُمَّ الخارفي وقيل: اليامي، وقيل: الأرحبي.
قَالَ ابن الكلبي: هُوَ نمط بْن قيس بْن مالك بْن سعد بْن مالك بْن لأي بْن سلمان بْن معاوية بْن سفيان بْن أرحب، واسمه مرة بْن دعام بْن مالك بْن معاوية بْن صعب بْن دومان بْن بكيل بْن جشم بْن خيوان بْن نوف بْن همدان، كنيته أَبُو ثور.
وفد عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وكتب لَهُ كتابا فِيهِ إقطاع، ذكر حديثه أهل الغريب وأهل الأخبار بطوله، لِمَا فِيهِ من الغريب، ورواية أهل الحديث لَهُ مختصرة.
روى أَبُو إِسْحَاقَ الهمداني، قَالَ: قدم وفد همدان عَلَى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ منهم: مالك بْن نمط أَبُو ثور، وهو ذو المشعار، ومالك بْن أيفع، وضمام بْن مالك السلماني، وعميرة بْن مالك الخارفي، لقوا رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مرجعه من تبوك، وعليهم مقطعات الحبرات والعمائم العدنية، عَلَى الرواحل المهرية والأرحبية، ومالك بْن نمط يرتجز بين يدي رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول:
إليك جاوزن سواد الريف
فِي هبوات الصيف والخريف
مخطمات بحبال الليف
وذكر لَهُ كلاما كثيرا فصيحا، فكتب لَهُم رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كتابا، وأقطعهم فِيهِ ما سألوه، وأمر عليهم مالك بْن نمط، واستعمله عَلَى من أسلم من قومه، وأمره بقتال ثقيف، فكان لا يخرج لَهُم سرح إلا أغار عَلَيْهِ، وَكَانَ ابن نمط شاعرا، فقال فِي ذَلِكَ:
ذكرت رَسُول اللَّهِ فِي فحمة الدجى ونحن بأعلى رحرحان وصلدد
وهن بنا خوص طلائح تعتلى بركبانها فِي لاحب متمدد
عَلَى كل فتلاء الذراعين جعدة تمر بنا مر الهجف الخفيدد
خلفت برب الراقصات إِلَى منى صوادر بالركبان من هضب قردد
بأن رَسُول اللَّهِ فينا مصدق رسول أتى من عند ذي العرش مهتد
لِمَا حملت من ناقة فوق رحلها أشد عَلَى أعدائه من مُحَمَّد
وأعطى إذا ما طالب العرف جاءه وأمضى بحد المشرفي المهند
وقال هِشَام الكلبي: الَّذِي وفد عَلَى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نمط، وكتب لَهُ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إقطاعا، فهو فِي أيديهم إِلَى الآن.
أخرجه أَبُو عمر.

بن قيس بن مالك بن سعد بن مالك بن لأي بن سلمان الهمدانيّ ثم الأرحبي «3» ، أبو ثور- قال أبو عمر: يقال فيه اليامي، ويقال الخارفي، وهو الوافد ذو المشعار ذكر حديثه أهل الغريب بطوله ورواية أهل الحديث مختصرة، وهي من طريق أبي إسحاق الهمدانيّ.
قلت: هي في «السيرة النبويّة» اختصار ابن هشام، قال في زيادة له: قدم وفد همدان فيما حدثني من أثق به، عن عمرو بن عبد اللَّه بن أذينة، عن أبي إسحاق السّبيعي «4» ، قال قدم وفد همدان على رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلم منهم مالك بن نمط، أبو ثور، وهو ذو المشعار، ومالك بن أيفع السلماني، وعميرة بن مالك الخارفي، فلقوا رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله
وسلم مرجعه من تبوك، وعليهم مقطعات الحبرات والعمائم العدنية على الرواحل المهرية، ومالك بن نمط يرتجز بين يدي رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلم يقول:
إليك جاوزن سواد الرّيف ... في هبوات الصّيف والخريف
مخطّمات بخطام الليف «1»
[الرجز] قال: وذكروا له كلاما كثيرا فصيحا حسنا.
فكتب لهم كتابا وأقطعهم فيه ما سألوه، وأمّر عليهم مالك بن نمط، واستعمله على من أسلم من قومه، وأمره بقتال ثقيف، فكان لا يخرج لهم سرح إلا أغار عليه، قال: وكان مالك بن نمط شاعرا محسنا، وهو القائل:
ذكرت رسول اللَّه في فحمة الدّجى ... ونحن «2» بأعلى رحرحان «3» وصلدد «4»
حلفت بربّ الرّاقصات إلى منى ... صوادر بالرّكبان من هضب قردد
بأنّ رسول اللَّه فينا مصدّق ... رسول أتى من عند ذي العرش مهتد
وما حملت من ناقة فوق رحلها ... أشدّ على أعدائه من محمّد
وأعطى إذا ما طالب العرف «5» جاءه ... وأمضى بحدّ المشرفيّ المهنّد «6»
[الطويل] قلت: وسيأتي في ترجمة نمط بن قيس بن مالك أنه الوافد. وقيل أبوه قيس بن مالك، والّذي يجمع الأقوال أنهم وفدوا جميعا، فقد ذكر الحسن بن يعقوب الهمدانيّ في كتاب نسب «7» همدان في هذه قصة أنهم كانوا مائة وعشرين نفسا، ذكره الرّشاطي «8» عنه.

‏
ثُمَّ الخارفي، وقيل اليامي. يكنى أَبَا ثور، يقال لَهُ الخارفي، وَهُوَ الوافد ذو المشعار. وفد على رَسُول الله ﷺ، وكتب له كتابا فِيهِ إقطاع، ذكر حديثه أهل الغريب وأهل الأخبار بطوله، لما فِيهِ من الغريب، ورواية أهل الحديث لَهُ مختصرة.
‏
وقد رويناه عَنْ أَبِي إِسْحَاق السبيعي الهمداني قَالَ: قدم وفد همدان على رَسُول اللَّهِ ﷺ منهم مَالِك بْن نمط- أَبُو ثور، وَهُوَ ذو المشعار، ومالك بْن أيفع، وصمام بْن مَالِك السلماني، وعميرة بْن مَالِك الخارفي ، فلقوا رَسُول اللَّهِ ﷺ مرجعه من تبوك، وعليهم مقطعات الحبرات والعمائم العدنية على الرواحل المهرية الأرحبية. ومالك بْن نمط يرتجز بين يدي رَسُول اللَّهِ ﷺ ويقول :
‏
إليك جاوزن سواد الريف ... في هبوات الصيف والخريف
‏
محطمات بحبال الليف
‏
وذكروا لَهُ كلاما كثيرا حسنا فصيحا. فكتب لهم رَسُول اللَّهِ ﷺ كتابا أقطعهم فِيهِ مَا سألوه. فأمر عليهم مَالِك بْن نمط، واستعمله
‏
في هوامش الاستيعاب: لم يذكر أبو عمر صمام بن مالك ولا عميرة بن مالك () .
‏
سيرة ابن هشام: - .
‏

‏
على من أسلم من قومه، وأمره بقتال ثقيف، وَكَانَ لا يخرج لهم سرح إلا أغار عَلَيْهِ، وَكَانَ مَالِك بْن نمط شاعرا محسنا فقال:
‏
ذكرت رَسُول اللَّهِ فِي فحمة الدجى ... ونحن بأعلى رحرحان وصلدد
‏
وهن بنا خوص قلائص تعتلي... بركبانها فِي لاحب متمدد
‏
على كل فتلاء الذراعين جعدة... تمر بنا مر الهجف الخفيدد
‏
حلفت برب الراقصات إِلَى منى ... صوادر بالركبان من هضب قردد
‏
بأن رَسُول اللَّهِ فينا مصدق ... رسول أتى من عِنْدَ ذي العرش مهتد
‏
لما حملت من ناقة فوق رحلها ... أشد على أعدائه من مُحَمَّد
‏
وأعطى إذا مَا طالب العرف جاءه ... وأمضى لحد المشرفيّ المهنّد