تفسير: مصنفك
هو: الشيخ، علاء الدين: علي بن محمد الشاهرودي، البسطامي، العمري، البكري.
المتوفى: سنة 875، خمس وسبعين وثمانمائة.
وهو: تفسير كبير.
في مجلدات.
فارسي.
مسمى: (بالمحمدية).
اختار فيه: إطنابا عظيما، أجاد في الإفادة، واعتذر عن تأليفه بالفارسية.
وقال: كتبته بأمر السلطان: محمد خان الفاتح، سنة 863، ثلاث وستين وثمانمائة، بأدرنه، والمأمور معذور.
وبالجملة: هو كتاب ذو شان، لكن بقي على نقصان.
وله: تفسير آخر.
سماه: (بملتقى البحرين).
وكثيرا يحيل تحقيقات القواعد النحوية، على هذا الكتاب، في شرح (البردة).
وقد صرح فيه: بأنه يأتي تفسير مكمل.
وسيأتي ذكره.

المفسر: علي بن محمّد بن مسعود بن محمود
¬__________
* إنباء الغمر (9/ 116)، الضوء (5/ 303)، الوجيز (2/ 567)، الشذرات (9/ 395)، البدر الطالع (1/ 476)، أعلام النبلاء (5/ 215)، الأعلام (5/ 8)، معجم المؤلفين (2/ 505)، معجم المفسرين (1/ 381).
* الضوء اللامع (6/ 31)، الوجيز (2/ 685)، معجم المؤلفين (2/ 541).
(¬1) والقابوني: نسبة إلى قابون إحدى قرى دمشق.
* معجم المفسرين (1/ 382)، هدية العارفين (1/ 735)، البدر الطالع (1/ 497)، الشقائق النعمانية (100)، مفتاح السعادة (1/ 187)، معجم المؤلفين (2/ 530)، وفيه اسمه علي بن محمود، وكذا في الشذرات (9/ 475)، الأعلام (5/ 9)، كشف الظنون (1/ 458).

الشاهرودي البسطامي الهروي الرازي البكري الفخري، علاء الدين، والملة الحنفي، المعروف بمصنفك (¬1).
ولد: سنة (803 هـ) ثلاث وثمانمائة.
من مشايخه: جلال الدين يوسف الأوبهي أحد تلامذة سعد الدين التفتازاني، وقطب الدين الهروي وغيرهما.
كلام العلماء فيه:
• الشقائق النعمانية: "وكان رحمه الله شيخًا على طريقة الصوفية أيضًا وأجيز له بالإرشاد مع بعض خلفاء زين الدين الحافي قدّس سره وكان جامعًا بين رئاستي العلم والعمل" أ. هـ.
• الشذرات: "كان إمامًا عالمًا علامة صوفيًا .. وكان يلبس عباءً وعلى رأسه تاج" أ. هـ.
• معجم المفسرين: "باحث، من سلالة فخر الدين الرازي" أ. هـ.
وفاته: سنة (875 هـ) خمس وسبعين وثمانمائة.
من مصنفاته: "ملتقى البحرين" في التفسير قال في كشف الظنون: وكثيرًا ما يحيل تحقيقات القواعد النحوية على هذا الكتاب في شرح قصيدة البردة، و"حاشية على الكشاف" للزمخشري.

تفسير: مصنفك
هو: الشيخ، علاء الدين: علي بن محمد الشاهرودي، البسطامي، العمري، البكري.
المتوفى: سنة 875، خمس وسبعين وثمانمائة.
وهو: تفسير كبير.
في مجلدات.
فارسي.
مسمى: (بالمحمدية) .
اختار فيه: إطنابا عظيما، أجاد في الإفادة، واعتذر عن تأليفه بالفارسية.
وقال: كتبته بأمر السلطان: محمد خان الفاتح، سنة 863، ثلاث وستين وثمانمائة، بأدرنه، والمأمور معذور.
وبالجملة: هو كتاب ذو شان، لكن بقي على نقصان.
وله: تفسير آخر.
سماه: (بملتقى البحرين) .
وكثيرا يحيل تحقيقات القواعد النحوية، على هذا الكتاب، في شرح (البردة) .
وقد صرح فيه: بأنه يأتي تفسير مكمل.
وسيأتي ذكره.