ساهم بدعم الموقع ليستمر العطاء
نتائج البحث عن (239) 50 نتيجة
239- أمية بن مخشي
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
239- أمية بن مخشي
ب د ع: أمية بْن مخشي الخزاعي بصري، يكنى: أبا عَبْد اللَّهِ. قاله أَبُو نعيم، وَأَبُو عمر. وقال ابن منده: الخزاعي، وهو من الأزد. (83) أخبرنا أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَلِيٍّ الأَمِينُ، بِإِسْنَادِهِ عن أَبِي دَاوُدَ، حدثنا مُؤَمَّلُ بْنُ الْفَضْلِ الْحَرَّانِيُّ، أخبرنا عِيسَى، أخبرنا جَابِرُ بْنُ صُبَيْحٍ، حدثنا الْمُثَنَّى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَخْشِيٍّ الْخُزَاعِيُّ، عن عَمِّهِ أُمَيَّةَ بْنِ مَخْشِيٍّ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ جَالِسًا، وَرَجُلٌ يَأْكُلُ وَلَمْ يُسَمِّ، حَتَّى لَمْ يَبْقَ إِلا لُقْمَةٌ، فَلَمَّا رَفَعَهَا إِلَى فِيهِ، قَالَ: بِسْمِ اللَّهِ أَوَّلُهُ وَآخِرُهُ، فَضَحِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ: مَا زَالَ الشَّيْطَانُ يَأْكُلُ مَعَهُ حَتَّى إِذَا ذَكَرَ اسْمَ اللَّهِ اسْتَقَاءَ مَا فِي بَطْنِهِ. رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، عن ابْنِ الْمَدِينِيِّ، عن يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، وَلا يُعْرَفُ لَهُ غَيْرُ هَذَا الْحَدِيثِ. أَخْرَجَهُ الثَّلاثَةُ. |
1239- حكيم أبو معاوية
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
1239- حكيم أبو معاوية
ب: حكيم أَبُو معاوية بْن حكيم ذكره ابن أَبِي خيثمة في الصحابة، قال أَبُو عمر: وهو عندي غلط وخطأ بين، ولا يعرف هذا الرجل في الصحابة، ولم يذكره أحد غيره فيما علمت، والحديث الذي ذكره له هو حديث بهز بْن حكيم، عن أبيه، عن جده، وجده معاوية ابن حيدة. وروى بِإِسْنَادِهِ، عن سَعِيدِ بْنِ سنان، ويحيى بْن جبر الطائي، عن معاوية بْن حكيم، عن أبيه حكيم، أَنَّهُ قال: يا رَسُول اللَّهِ، بم أرسلك ربنا؟ ... الحديث. قال أَبُو عمر: هكذا ذكره ابن أَبِي خيثمة، وعلى هذا الإسناد عول، وهو إسناد ضعيف، ومن قبله أتى ابن أَبِي خيثمة، والصواب فيه: ما روى عن عبد الوارث بْن سَعِيد، عن بهز بْن حكيم بْن معاوية بْن حيدة القشيري، عن أبيه، عن جده، قال: أتيت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقلت: إني أسألك بوجه اللَّه، بم أرسلك اللَّه؟ قال: " بالإسلام، وتقيم الصلاة، وتؤتي الزكاة، كل مسلم عَلَى كل مسلم حرام.. " الحديث. قال أَبُو عمر: وهذا هو الحديث الصحيح بالإسناد الثابت المعروف، وَإِنما هو لمعاوية بْن حيدة، لا لحكيم بْن أَبِي معاوية، سئل يحيى بْن معين، عن بهز بْن حكيم، عن أبيه، عن جده، فقال: إسناد صحيح، وجده معاوية بْن حيدة. قلت: هذا الذي ذكره أَبُو عمر من الرد عَلَى ابن أَبِي خيثمة فيه شيء، وذلك أنا قد ذكرنا في ترجمة حكيم بْن معاوية النميري الاختلاف في إسناد هذا الحديث، فإن بعض الرواة رواه عن معاوية بْن حكيم، عن عمه، وبعضهم رواه عن معاوية بْن حكيم عن أبيه، فعلى هذا يكون هو النميري، إلا إن كان ابن أَبِي خيثمة قد ذكر النميري فيتجه الرد عليه، وقد ذكره ابن أَبِي عاصم، فقال: ما أخبرنا به يحيى بْن محمود الثقفي كتابه بِإِسْنَادِهِ إِلَى أَبِي بكر بْن أَبِي عاصم قال: حدثنا عبد الوهاب بْن نجدة، حدثنا بقية بْن الْوَلِيد، أخبرنا سَعِيدُ بْنُ سنان، عن يحيى بْن جابر الطائي، عن معاوية بْن حكيم، عن أبيه حكيم، أَنَّهُ أتى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال: يا رَسُول اللَّهِ، بم أرسلك اللَّه ... ؟ الحديث، فهذا يؤيد قول من جعله غير ابن حيدة، وَإِن كان الإسناد يعود إِلَى واحد، لكن اتفاق الأئمة عَلَى إخراج الحديث يزيده قوة، والله أعلم حكيم: بضم الحاء، هو ابن جبلة، وقيل: حكيم بفتح الحاء، وقد تقدم في حكيم بْن جبلة. |
2239- سمالي بن هزال
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
2239- سمالي بن هزال
س: سمالي بْن هزال روى زيد بْن أسلم، أن سمالي بْن هزال اعترف عند النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالزنا، فأمر به، فرجم. أخرجه أَبُو موسى، وقال: هذه القصة مشهورة بماعز بْن مالك الأسلمي، وكان قريبًا لهزال، فلعله أراد نسيبا لهزال، أو نحو ذلك، فصحفه. |
2390- شداد بن الأزمع
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
2390- شداد بن الأزمع
س: شداد بْن الأزمع. قيل: إنه أدرك النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو تابعي كوفي، يروي عن ابن مسعود. أخرجه أَبُو موسى. |
2391- شداد بن أسيد
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
2391- شداد بن أسيد
ب د ع: شداد بْن أسيد السلمي. مدني. روى عمر بْن قيظي بْن عامر بْن شداد بْن أسيد، عن أبيه، عن جده، قال: أتيت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فمرضت، فقال: " مالك يا شداد؟ "، فقلت: مرضت ولو شربت من ماء بطحان لبرئت، قال: " فما يمنعك؟ "، قلت: هجرتي، قال: " اذهب، فأنت مهاجر حيثما كنت ". أخرجه الثلاثة، قال أَبُو عمر: أسيد، وقيل: أسيد، والفتح أكثر. قلت: أما الأمير أَبُو نصر فلم يذكره إلا بالفتح، وكذلك ابن منده، وَأَبُو نعيم. |
2392- شداد بن أمية
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
2392- شداد بن أمية
شداد بْن أمية الجهني أبو عقبة. عداده في أهل الحجاز، له صحبة. روى عنه ابنه عقبة أَنَّهُ جاء إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وهو شيخ كبير، وأهدى له عسلًا، فقال له النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " من أين أتيت بهذا؟ "، فقال: من ذي الضلالة، فقال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لا، ولكن من ذي الهدى "، وهو واد حذو اليمامة يسمى الهدى. أخرجه ابن منده، وَأَبُو نعيم. |
2393- شداد بن أوس
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
2393- شداد بن أوس
ب د ع: شداد بْن أوس بْن ثابت بْن المنذر، وهو ابن أخي حسان بْن ثابت الأنصاري الخزرجي، وقد تقدم نسبه عند ذكر أبيه، وعمه، يكنى أبا يعلى، وقيل: أَبُو عبد الرحمن. نزل بالبيت المقدس من الشام. قال عبادة بْن الصامت: كان شداد ممن أوتي العلم والحلم، روى عنه أهل الشام. وقال مالك: شداد بْن أوس هو ابن عم حسان بْن ثابت، والصحيح أَنَّهُ ابن أخيه. روى عنه ابنه يعلى، ومحمود بْن لبيد، وَأَبُو الأشعث الصنعاني، وَأَبُو إدريس الخولاني، وغيرهم. وكان شداد كثير العبادة، والورع، والخوف من اللَّه تعالى. (609) أخبرنا أَبُو مَنْصُورِ بْنُ مَكَارِمَ بْنِ أَحْمَدَ، أخبرنا أَبُو الْقَاسِمِ نَصْرُ بْنُ صَفْوَانَ، أخبرنا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ السَّرَّاجُ، أخبرنا أَبُو طَاهِرٍ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَنَسٍ، أخبرنا عَلِيُّ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ طَوْقٍ، حدثنا أَبُو جَابِرٍ زَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ، حدثنا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ، حدثنا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامٍ، حدثنا شَهرُ بْنُ حَوْشَبٍ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ، أَنَّ شَدَّادًا حَدَّثَهُ، عن حَدِيثِ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ: " لَتَحْذُوَنَّ شِرَارُ هَذِهِ الأُمَّةِ عَلَى سُنَنِ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ، حَذْوَ الْقُذَّةِ بِالْقُذَّةِ " وقال أسد بْن وداعة: كان شداد بْن أوس بْن ثابت إذا أخذ مضجعه من الليل، كان كالحبة عَلَى المقلى، فيقول: اللهم إن النار قد حالت بيني وبين النوم، ثم يقوم فلا يزال يصلي حتى يصبح. وروى أَبُو الأشعث، عن شداد، قال: مررت مع رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في ثمان عشرة خلت من رمضان، فأبصر رجلًا يحتجم، فقال: " أفطر الحاجم والمحجوم ". وتوفي شداد سنة إحدى وأربعين، وقيل: سنة ثمان وخمسين، وهو ابن خمس وسبعين سنة، وقيل: توفي سنة أربع وستين، وقال ابن منده، عن موسى بْن عقبة: إنه شهد بدرًا. أخرجه الثلاثة. قلت: قول ابن منده عن موسى بْن عقبة: إن شداد شهد بدرًا، فهو وهم منه، فإن موسى ذكر أباه أوس بْن ثابت، أَنَّهُ شهد بدرًا، فوهم فيه بعض الرواة، إما ابن منده، أو غيره، فقال: إنه شداد، والله أعلم. |
2394- شدادا بن ثمامة
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
2394- شدادا بن ثمامة
شداد بْن ثمامة. روى حميد، عن أنس، قال: قدم شداد بْن ثمامة عَلَى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فسأل النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن يكتب لبني كعب بْن أوس كتابًا، فكتب لهم، وبعث شداد بْن ثمامة عَلَى الصلاة. ذكره ابن الدباغ الأندلسي. |
2395- شداد بن شرحبيل
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
2395- شداد بن شرحبيل
ب د ع: شداد بْن شرحبيل الأنصاري. قاله ابن منده، وَأَبُو نعيم. وقال أَبُو عمر: إنه جهني، ولعله جهني النسب، أنصاري الحلف، يكنى أباه عقبة، يعد من أهل حمص. روى عنه عياش بْن مونس، أَنَّهُ قال: مهما نسيت فأني لم أنس أني رأيت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قائمًا يصلي، ويده اليمنى عَلَى يده اليسرى قابضًا عليها. أخرجه الثلاثة. |
2396- شداد بن عارض
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
2396- شداد بن عارض
شداد بْن عارض الجشمي. هو القائل في مسير رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الطائف: لا تنصروا اللات إن اللَّه مهلكها وكيف ينصر من هو ليس ينتصر إن التي حرقت بالنار فاشتعلت ولم يقاتل لدى أحجارها هدر إن الرسول متى ينزل بداركم يرحل، وليس بها من أهلها بشر قاله ابن إِسْحَاق. |
2397- شداد بن عبد الله
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
2397- شداد بن عبد الله
ب: شداد بْن عَبْد اللَّهِ القتباني. قدم عَلَى رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في وفد بني الحارث بْن كعب سنة عشر مع خَالِد بْن الْوَلِيد، فأسلموا، وحسن إسلامهم. أخرجه أَبُو عمر. |
2398- شداد بن عمرو
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
2398- شداد بن عمرو
ع س: شداد بْن عمرو بْن حسل بْن الأحب بن حبيب بْن عمرو بْن شيبان بْن محارب بْن فهر بْن مالك القرشي الفهري وهو ابن عم كرز بْن جابر، ويكنى أبا المستورد، بابنه. روى إِسْمَاعِيل بْن أَبِي خَالِد، عن قيس بْن أَبِي حازم، عن المستورد بْن شداد، عن أبيه، قال: أتيت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فأخذت بيده، فإذا هي ألين من الحرير، وأبرد من الثلج. أخرجه أَبُو نعيم، وَأَبُو موسى. |
2399- شداد بن عوف
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
2399- شداد بن عوف
شداد بْن عوف. روى عمارة بْن غزية، عن يعلى بْن شداد بْن عوف، عن أبيه، قال: كنا عَلَى عهد رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نعد الشرك الأصغر الرياء. ذكر أَبُو أحمد العسكري |
3239- عبد الله بن واقد
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
3239- عبد الله بن واقد
س: عَبْد اللَّه بْن واقد أورده أَبُو الْقَاسِم الرقاعي فِي عبادلة الصحابة. قَالَ عَبْد الملك بْن سارية الكعبي: سَمِعْتُ عَبْد اللَّه بْن واقد، يَقُولُ: إن اليمين فِي الدم كانت عَلَى عهد رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبُو مُوسَى. |
5239- النعمان بن بيبا
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
5239- النعمان بن بيبا
س: النعمان بن بيبا روى عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: أتينا رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نفر من بني الضبيب فسألناه، فقضى حوائجنا. وذكر الحديث. أخرجه أَبُو موسى مختصرا. |
6239- أبو مرحب آخر
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
6239- أبو مرحب آخر
ب: أبو مرحب آخر. قال أبو عمر: لا أعرف خبره. وهو مذكور في الصحابة أخرجه أبو عمر. |
7239- كبشة بنت عبد عمرو
أسد الغابة في معرفة الصحابة
|
7239- كبشة بنت عبد عمرو
كبشة بنت عبد عمرو بن عبيد بن قميئة بن عامر بن الخزرج الأنصارية من بني ساعدة. بايعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابن حبيب. |
|
الخليفة العباسي المتوكل يزيد في التغليظ على أهل الذمة.
239 - 853 م أمر المتوكل بأخذ أهل الذمة بلبس ذراعين عسليتين على الأقبية والدراريع، وبالاقتصار في مراكبهم على ركوب البغال والحمير دون الخيل والبراذين، وأمر المتوكل بهدم البيع المحدثة في الإسلام. |
239 - 4: يوسف بن عبد الله بن سلام بن الحارث، أبو يعقوب المدني،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
239 - 4: يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلَامٍ بْنِ الْحَارِثِ، أَبُو يَعْقُوبَ الْمَدَنِيُّ، [الوفاة: 91 - 100 ه]
حَلِيفُ الأَنْصَارِ سَمَّاهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُوسُفَ، وَأَجْلَسَهُ فِي حِجْرِهِ، وَلَهُ رؤيةٌ وروايةٌ حَدِيثَيْنِ حُكْمُهُمَا الْإِرْسَالُ. وَرَوَى عَنْ: عُثْمَانَ، وَعَلِيٍّ، وَأَبِيهِ. رَوَى عَنْهُ: عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، وَعِيسَى بْنُ مَعْقِلٍ، وَيَزِيدُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ الأَعْوَرُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، وَعَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَيَحْيَى بْنُ أَبِي الْهَيْثَمِ الْعَطَّارُ، وَغَيْرُهُمْ. وَشَهِدَ مَوْتَ أَبِي الدَّرْدَاءِ بِدِمَشْقَ. -[1190]- قَالَ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى، عَنْ يَزِيدَ الأَعْوَرِ، عَنْ يُوسُفَ بْن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلامٍ، قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخَذَ كِسْرَةً فَوَضَعَ عَلَيْهَا تَمْرَةً وَقَالَ: " هَذِهِ إِدَامُ هَذِهِ ". فأكلها. قال ابْنُ سَعْدٍ فِي الطَّبَقَةِ الْخَامِسَةِ مِنَ الصَّحَابَةِ: يُوسُفُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلامٍ، وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ وَلَدِ يُوسُفَ نَبِيِّ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلامُ -، وَكَانَ ثِقَةً وَلَهُ أَحَادِيثُ صَالِحَةٌ. وَقَالَ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ: لَهُ رُؤْيَةٌ. وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: إِنَّ لَهُ صُحْبَةً، وَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: لَيْسَتْ لَهُ صُحْبَةٌ. وَقَالَ الْعِجْلِيُّ: تَابِعِيٌّ ثِقَةٌ. وَقَالَ خَلِيفَةُ: تُوُفِّيَ فِي خِلافَةِ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ. |
239 - د ت ق: مسلم بن يسار أبو عثمان الطنبذي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
239 - د ت ق: مُسْلِمُ بْنُ يَسَارٍ أَبُو عُثْمَانَ الطِّنْبِذِيُّ. [الوفاة: 101 - 110 ه]
رَوَى عَنْ: أَبِي هُرَيْرَةَ. وَعَنْهُ: عَمْرُو بْنُ أَبِي نعيمة، وغيره، وكان رضيع عبد الملك بن مروان. |
239 - محمد بن سهل بن أبي حثمة الأوسي الأنصاري
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
239 - مُحَمَّد بْن سهل بْن أَبِي حَثْمَة الأَوْسي الأنصَارِيّ [الوفاة: 111 - 120 ه]
رَوَى عَنْ: أَبِيهِ، ورافع بْن خُدَيْج، ومحيصة بن مسعود. وَعَنْهُ: يزيد بن أبي حبيب، وحجاج بن أرطأة. |
239 - م 4: عمار بن أبي عمار المكي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
239 - م 4: عَمَّارُ بْنُ أَبِي عَمَّارِ الْمَكِّيُّ، [الوفاة: 121 - 130 ه]
مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، وَقِيلَ: مَوْلَى بَنِي نَوْفَلٍ. عَنْ: أَبِي قَتَادَةَ الأَنْصَارِيِّ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، وَالْكِبَارِ. وَعَنْهُ: خَالِدٌ الْحَذَّاءُ، وَشُعْبَةُ، وَمَعْمَرٌ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَآخَرُونَ. وَثَّقَهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ. |
239 - ق: قدامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطب الجمحي المدني
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
239 - ق: قُدَامَةُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ الْجُمَحِيُّ الْمَدَنِيُّ [الوفاة: 131 - 140 ه]
عَنْ: ابْنِ عُمَرَ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، وَعُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيِّ. وَعَنْهُ: ابْنَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ وَصَالِحٌ، وَسُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، وَآخَرُونَ. صُوَيْلِحٌ. |
239 - ع: عاصم بن سليمان الأحول الحافظ، أبو عبد الرحمن البصري،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
239 - ع: عَاصِمُ بْنُ سُلَيْمَانَ الأَحْوَلُ الْحَافِظُ، أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَصْرِيُّ، [الوفاة: 141 - 150 ه]
قَاضِي الْمَدَائِنِ. رَوَى عَنْ: عَبْد اللَّه بْن سَرْجِس، وأنس، وأبي العالية، ومعاذة الْعَدَوِيَّةِ، وعكرمة، وجماعة. وَعَنْهُ: شعبة، وابن المبارك، وابن عيينة، وأبو معاوية، وابن علية، ويزيد بن هارون، وخلق سواهم. ولي حسبة الكوفة مدة، وولي قضاء المدائن، وكان من أئمة العلم. روى علي بن مسهر، عَنِ الثَّوْرِيِّ قَالَ: حُفَّاظُ النَّاسِ أَرْبَعَةٌ: يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، وَعَاصِمٌ الأَحْوَلُ، وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، قُلْتُ: الثَّوْرِيُّ والأعمش؟ فأبى أن يجعله مَعَهُمْ. وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: كَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ لا يُحَدِّثُ عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ يستضعفه. وقال عفان: حدثنا حماد بن سلمة، عن عاصم الأحول، قال: حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ عُمَرَ نهى أن يجعل في الخاتم فصا مِنْ غَيْرِهِ، قَالَ عَاصِمٌ: فَلَمَّا أَخْبَرَنِي كَانَ فِي يَدِي فَصٌّ فَقَلَعْتُهُ، قَالَ حَمَّادٌ: فَقُلْتُ لِحُمَيْدٍ: حَدَّثَنِي عَاصِمٌ عَنْكَ بِكَذَا وَكَذَا فَلَمْ يَعْرِفْ ذَلِكَ. قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ إِدْرِيسَ يَقُولُ: رَأَيْتُ عَاصِمًا الأَحْوَلَ وَالِي السُّوقِ وَهُوَ يَقُولُ: اضْرِبُوا رَأْسَ هَذَا النَّبَطِيِّ، لا أَرْوِي عَنْهُ شَيْئًا. وَرَوَى ابْنُ الْمَدِينِيِّ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ: لَمْ يَكُنْ عَاصِمٌ الأَحْوَلُ بِالْحَافِظِ. -[903]- قُلْتُ: تُوُفِّيَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ، وَقَدْ وَثَّقَهُ النَّاسُ وَاحْتَجُّوا بِهِ فِي صِحَاحِهِمْ. |
239 - خ م ت ن ق: عمر بن سعيد بن أبي حسين النوفلي المكي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
239 - خ م ت ن ق: عُمر بْن سعيد بْن أَبِي حُسين النَّوْفليُّ المكيُّ، [الوفاة: 151 - 160 ه]
ابن عم عَبْد الله بْن عَبْد الرحمن. عَنْ: طاوس، والقاسم، وابن أَبِي مليكة، وعمر بْن شعيب، وَعَنْهُ: عيسى بْن يونس، وابن الْمُبَارَك، وأبو عاصم، والقطان، وروح، وأبو أحمد الزبيري، وسعيد بْن سلام العطار، وآخرون. وثّقه أحمد، وغيره. وقال أَبُو حاتم: صدوق. |
239 - د ت ن: عبد العزيز بن أبي سليمان المدني، أبو مودود القاص.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
239 - د ت ن: عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ الْمَدَنِيُّ، أَبُو مَوْدُودٍ الْقَاصُّ. [الوفاة: 161 - 170 ه]
رَأَى أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، وَجَابِرَ بْنَ عَبْدِ الله وغيرهما. وَحَدَّثَ عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، وَمُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي حَدْرَدٍ. وَعَنْهُ: عبد الرحمن بن مهدي، وزيد بن الْحُبَابِ، وَابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، وَالْقَعْنَبِيُّ، وَكَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ، وَغَيْرُهُمْ. قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: كَانَ مِنْ أَهْلِ النُّسُكِ وَالْفَضْلِ، يَعِظُ وَيُذَكِّرُ، تَأَخَّرَ مَوْتُهُ. وَقَالَ أَحْمَدُ وَابْنُ مَعِينٍ: ثِقَةٌ. |
239 - ت ق: قزعة بن سويد بن حجير الباهلي
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
239 - ت ق: قَزْعَةُ بْنُ سُوَيْدِ بْنِ حُجَيْرٍ الْبَاهِلِيُّ [الوفاة: 171 - 180 ه]
شَيْخٌ بَصْرِيٌّ. رَوَى عَنْ: أَبِيهِ، وَابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، ومحمد بن المنكدر، وحميد بن قيس الأعرج، وجماعة. وَعَنْهُ: عاصم بن علي، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ، وقتيبة، ومسدد، ولوين، وآخرون. ضعفه أبو داود. وقال البخاري: ليس بذاك القوي. -[710]- وعن ابن معين فيه قولان، ومشاه ابن عدي، وقال أبو حاتم: لا يُحْتَجُّ بِهِ. |
239 - عتاب بن أعين، أبو القاسم الكوفي،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
239 - عَتّاب بن أعْيَن، أبو القاسم الكوفي، [الوفاة: 181 - 190 ه]
سكن الري. وَرَوَى عَنْ: الأعمش، وإسماعيل بن أبي خالد، ومسعر، وأبي العميس، وطائفة، وَعَنْهُ: جرير بن عبد الحميد، وهو أكبر منه، وهشام بن عبيد الله، وعبد الصمد بن عبد العزيز المقرئ، ومحمد بن حميد، وآخرون. وثقه أبو حاتم. ولا شيء له في الكتب. |
239 - بخ: الفرات بن خالد الرازي
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
239 - بخ: الفُراتُ بْن خالد الرَّازيُّ [الوفاة: 191 - 200 ه]
والد الحافظ أحمد. رَوَى عَنْ: أسامة بْن زيد اللَّيْثي، ومِسْعَر بْن كُدام، وَمَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، وَيُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَعَنْهُ: إِبْرَاهِيم بْن موسى الفراء، ومحمد بْن حُمَيْد. وثّقه أبو حاتم، وما أحسب ابنه أدرك الأخذ عَنْهُ. |
239 - عبد السلام بن هاشم، أبو عثمان البصري البزاز.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
239 - عَبْد السّلام بْن هاشم، أبو عثمان الْبَصْرِيُّ البزاز. [الوفاة: 201 - 210 ه]
سَمِعَ: شُعْبَة، وحنبل بْن عَبْد اللَّه الْبَصْرِيّ، وعثمان بْن سعْد الكاتب، والعلاء بْن المغيرة، وخالد بْن برد، وطائفة. وَعَنْهُ: أبو الربيع الزهراني، وعثمان بن طالوت، ومحمد بن عمر المقدمي، وهلال بْن بِشْر. شهد عَلَيْهِ أبو حفص الفلّاس بالكذب. |
239 - عبد الغفار بن الحكم، أبو سعيد الحراني،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
239 - عبد الغفّار بن الحَكَم، أَبُو سَعِيدٍ الْحَرَّانِيُّ، [الوفاة: 211 - 220 ه]
مَوْلَى بَنِي أُمَيَّهَ. عَنْ: فُضَيْل بن مرزوق، وزُهير بن معاوية، ومبارك بن فضالة، والليث بن سعد، وجماعة. وَعَنْهُ: عَمْرو النّاقد، ومحمد بن يحيى الذُّهَليّ، ومحمد بن يحيى الحرّانّي، وأبو فروة يزيد بن محمد الرُّهاويّ، وآخرون. تُوُفّي في آخر شعبان سنة سبْع عشرة. وقد وُثِّق. روى له النّسائيّ حدَّيثًا في " مُسْنَد عليّ " رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ. |
239 - عبد الرحمن بن أبي جعفر الدمياطي الفقيه، أبو محمد
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
239 - عبد الرحمن بن أبي جعفر الدمياطي الفقيه، أبو محمد [الوفاة: 221 - 230 ه]
مولى بني مخزوم. أخذ عَنْ: ابن وَهْب، وأشهب، وابن القاسم، وابن نافع، وعبد الملك بن الماجِشُون، وبَرَع في رأي مالك، وَحَدَّثَ عَنْ: أبي ضمرة، وغيره. وله مسائل تُسَمّى " الدِّمياطيّة ". رَوَى عَنْهُ: يحيى بن عمر، وغيره. تُوُفّي سنة ستٍّ وعشرين ومائتين، وآخر من حَدَّث عنه أحمد بن حمّاد زُغْبة. |
239 - عبد الرحمن بن الحكم بن هشام، الأمير أبو المطرف الأموي المرواني
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
239 - عَبْد الرَّحْمَن بْن الْحَكَم بْن هشام، الأمير أَبُو المطرّف الأمويّ المروانيّ [الوفاة: 231 - 240 ه]
صاحب الأندلس. وُلِدَ بطليطلة في سنة ست وسبعين ومائة، وأمه أم ولد. وولي الأندلسَ سنة ست ومائتين، وامتدت أيامه. وكان عادلا في الرعية مشكور السيرة بخلاف أبيه، جوادا فاضلا له نظر في العلوم العقلية، وهو أول من أقام رسوم الإمرة، وامتنع من التبذل للعامة، وبنوا بأمره سور إشبيلية، وأمرَ بالزيادة فِي جامع قرطبة. وكان يتشبّه بالوليد بْن عَبْد الملك فِي عُلُوّ الهِمّة، وكان محبا للعلماء مقربا لهم، مهتما بالثُّغور والجهاد. وكان يقيم الصلوات للنّاس بنفسه، ويُصلِّي إمامًا بِهم فِي كثير من الأوقات. وجاءه من الأولاد ما لم يجئ لأحد من الخلفاء. كَانَ لَهُ خمسون ابنًا وخمسون بنتًا. وكانت دولته اثنتين وثلاثين سنة. تُوُفيّ فِي ربيع الآخر سنة ثمانٍ وثلاثين ومائتين، وولي الأندلس بعده ابنه محمد، وعاش إلى سنة ثلاث وسبعين. قال ابن ماكولا: واسم أمه حلاوة. |
239 - عبد الله بن جابر الأموي، مولاهم الأندلسي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
239 - عبد الله بن جابر الأموي، مولاهم الأندلسي. [الوفاة: 241 - 250 ه]
قال ابن يونس: رَوَى عَنْ: عَبْد اللَّه بْن وهْب. ومات بسُوسَة من المغرب سنة خمسين، وقيل: سنة ستٍّ وخمسين ومائتين. |
239 - سعيد بن هاشم الكاغدي السمرقندي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
239 - سعيد بن هاشم الكاغدي السمرقندي. [الوفاة: 251 - 260 ه]-[92]-
عَنْ: عمرو بن عاصم الكلابي، وقُبَيْصَة، وأبي الوليد الطَّيَالِسيّ. تُوُفّي سنة تسعٍ وخمسين. |
239 - ق: سفيان بن زياد بن آدم العقيلي البصري ثم البلدي، أبو سعيد المؤدب.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
239 - ق: سفيان بن زياد بن آدم العقيلي الْبَصْرِيُّ ثم البلدي، أبو سعيد المؤدب. [الوفاة: 261 - 270 ه]
عَنْ: أبي عاصم، وعون بن عمارة، وأبي زيد النحوي، وفهد بن عوف، وبدل بن المحبر، وجماعة. وَعَنْهُ: ابن ماجه، وأحمد الأبار، وأحمد -[338]- ابن يحيى التستري، وابن خزيمة، ومحمد بن أحمد بن إبراهيم الحكيمي، وطائفة. وثقه ابن حبان. |
239 - عبد الله بن محمد بن لاحق، أبو محمد البغدادي البزاز المقرئ.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
239 - عَبْد الله بْن محمد بْن لاحق، أبو محمد الْبَغْدَادِيّ البزّاز الْمُقْرِئ. [الوفاة: 271 - 280 ه]
سَمِعَ: يزيد بْن هارون، ورَوْح بْن عُبَادة. وَعَنْهُ: ابنُ صاعد، وعليّ بْن إِسْحَاق المادرائيّ، وجماعة. وكان ثقة. تُوُفِّيَ سنة اثنتين وسبعين. |
239 - خالد بن بريد بن وهب بن جرير بن حازم الأزدي البصري.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
239 - خالد بن بريد بن وَهْب بن جرير بن حازم الأَزْدِيّ البَصْرِيّ. [الوفاة: 281 - 290 ه]
رَوَى عَنْهُ عبد الصمد الطَّسْتِيّ حديثًا مُنكرًا. وَتُوُفِّي سنة اثنتين وثمانين. وَرَوَى عَنْهُ أَيْضًا: أَحْمَد بن أبي طاهر، وَمحمد بن خلف بن المَرْزُبان. -[747]- وهو ابن يزيد، كذا ضبط في " تاريخ الخطيب ". |
239 - العباس بن محمد، أبو الوليد الصعيدي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
239 - العباس بن محمد، أبو الوليد الصعيدي. [الوفاة: 291 - 300 ه]
قال ابن يونس: أملى علينا حديثا عن يحيى بن بكير، وتوفي في جمادى الآخرة سنة ثلاثمائة. |
239 - عمران بن موسى بن مجاشع، أبو إسحاق السختياني.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
239 - عُمَران بن موسى بن مُجَاشِع، أبو إسحاق السّخْتيانيّ. [المتوفى: 305 هـ]
محدّث جُرْجان ومُسْندها. كان ثقة ثَبْتًا، كثير التّصنيف. سَمِعَ: هُدْبَةَ بن خالد، وإبراهيم بن المنذر الحِزاميّ، وسُوَيْد بن سعيد، وأبا الربيع الزهْرانيّ، وجماعةً. وَعَنْهُ: إبراهيم بن يوسف الهِسِنْجانيّ وهو مِن أقرانه، وأبو عبد الله بن يعقوب بن الأخرم، وأبو علي النَّيْسابوري. وقدِم نَيْسابور وحدَّث بها، فسمع منه: أبو حامد بن الشرقي، والكبار. وروى عنه: أبو عَمْرو بن نُجَيْد، وأبو عَمْرو بن حمدان. وتُوُفّي في رجب بجُرْجان، وهو في عشر المائة. |
239 - محمد بن يوسف بن الصديق، أبو جعفر الكرميني.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
239 - محمد بْن يوسف بْن الصّدّيق، أبو جعفر الكَرْمِينيّ. [المتوفى: 315 هـ]
رَوَى عَنْ: سَعِيد بْن مسعود المَرْوَزِيّ، ومحمد بن عيسى التِّرْمِذيّ. وَعَنْهُ: جعفر بْن محمد بن مكي. |
239 - عبد الرحمن بن معمر بن محمد، أبو عمر الجوهري المصري،
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
239 - عبد الرحمن بن معْمر بن محمد، أبو عَمْر الجوهريّ المصريّ، [المتوفى: 325 هـ]
أخو كَهْمَس. ثقة، سَمِعَ: يونس بن عبد الأعلى وطبقته. وتُوُفّي في المحرَّم. |
239 - أحمد بن إبراهيم، أبو سعيد الرازي الزاهد.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
239 - أحمد بن إبراهيم، أبو سعيد الرازي الزاهد. [المتوفى: 338 هـ]
عَنْ: الكجّيّ، وابن الضُّريْس. وَعَنْهُ: الحاكم أبو عبد الله. |
239 - محمد بن القاسم بن هارون، أبو بكر المصري الخباز.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
239 - محمد بْن القاسم بْن هارون، أَبُو بَكْر الْمَصْريّ الخبّاز. [المتوفى: 346 هـ]
عَنْ: أَبِي يزيد القراطيسيّ، ونحوه. وثقَّه ابن يونس. |
239 - هارون بن محمد بن هارون بن أحمد، أبو موسى العنزي الطحان الدمشقي، ويعرف بالموصلي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
239 - هارون بن محمد بن هارون بن أحمد، أبو موسى العنزي الطّحان الدمشقي، ويُعرف بالمَوْصِلي. [المتوفى: 357 هـ]
سَمِعَ: عبد الرحمن بن الرَّوَّاسّ، وأحمد بن أنس بن مالك، وأبا عليّ إسماعيل بن قيراط، وإبراهيم بن دُحَيْم. وَعَنْهُ: تمّام، وابن مَنْدَه، والحافظ عبد الغني، وعبد الوهاب المَيْداني، وجماعة. |
239 - علي بن مضارب بن إبراهيم، أبو القاسم النيسابوري القارئ الزاهد.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
239 - علي بن مُضَارب بن إبراهيم، أبو القاسم النَّيْسَابُوري القارئ الزّاهد. [المتوفى: 367 هـ]
سَمِعَ: أبا عبد الله البُوشَنْجي، وإبراهيم بن علي الذُّهْلي، وغيرهما. تُوُفّي في ذي الحجّة، وَعَنْهُ: الحاكم. |
239 - الحسن بن محمد، أبو محمد الصلحي الكاتب.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
239 - الحسن بن محمد، أبو محمد الصِّلْحيُّ الكاتب. [المتوفى: 376 هـ]
أحد الكبار، ولي كتابة ابن رائق، وناب عنه في الحضرة، ثم ولي كتابة المطيع. حكى عنه أبو علي التَّنُوخيّ في " نشواره ". |
239 - أحمد بن محمد بن أحمد بن سلمة، أبو بكر الغساني الدمشقي النحوي، المعروف بابن سرام.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
239 - أحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أحْمَد بْن سلمة، أَبُو بَكْر الغسّاني الدمشقي النَّحْوِيّ، المعروف بابن سرام. [المتوفى: 387 هـ]
سَمِعَ: أَبَا الدَّحْداح أحْمَد بْن مُحَمَّد، وأَبَا بَكْر الخرائطي، وجماعة. وَعَنْهُ: أحْمَد الطّيّان، وعَلِيّ بْن مُحَمَّد الربعي، ورشأ بْن نظيف. تُوُفِّي فِي شعبان. |
239 - أحمد بن إبراهيم، أبو العباس البروجردي، الوزير وزير فخر الدولة أبي الحسن بن بويه، كان يلقب بالأوحد الكافي.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
239 - أحْمَد بْن إِبْرَاهِيم، أَبُو الْعَبَّاس البُرُوجِرْدِي، الوزير وزير فخر الدولة أَبِي الْحَسَن بْن بُوَيْه، كَانَ يلقّب بالأوحد الكافي. [المتوفى: 398 هـ]
وكان أديبًا شاعرًا، تُوُفِّي فِي صفر، وأُخرِج تابوته، وشيّعه الكبار والأشراف، وحُمِل إلى مشهد كربلاء فدفن بِهِ، وكان يتشيّع، وسافر مَعَ تابوته جماعة. |
239 - مكرر - أحمد بن جعفر بن أحمد، أبو الحسن الذارع.
تاريخ الإسلام للإمام الذهبي
|
239 - مكرر - أحمد بن جعفر بن أحمد، أبو الحسن الذارع. [المتوفى: 398 هـ]
رَوَى عَنْ: المَحَامِلي، ويوسف الْأزرق. رَوَى عَنْهُ: أبو محمد الخلال، وقال: ثقة. |