الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالظاهر أن وضوءك قد حصل بدون مسح على الحذائين مع الجوربين أي بغسل الرجلين، وإذا كان الأمر كذلك فإن الوضوء لا يبطل بمجرد لبس الحذائين وخلعهما ولو حصل هذا الفعل مرات متكررة، ونواقض الوضوء تقدم بيانها في الفتوى رقم: 1795.
وإن كان الوضوء قد حصل مع المسح على الحذائين فوق الجوربين ثم نزعت ما مسحت عليه فمحل خلاف بين العلماء، والوضوء صحيح بناء على ما رجحه شيخ الإسلام ابن تيمية، وراجع في ذلك الفتوى رقم: 6646.
والله أعلم.