عنوان الفتوى: المريض يصلي بحسب حاله

أمي ـ رحمها الله وأسكنها فسيح جناته ـ كانت أحرص ما يكون على الصلاة والمواظبة عليها, ومنذ رمضان الماضي تعبت تعبا شديدا لا تستطيع القيام والوقوف, فكانت تصلي وهي جالسه, ثم اشتد عليها الألم وأصبحت لا تستطيع الوضوء فكانت تتيمم, وفي يوم الخميس نقلناها إلى المستشفى وأُدخلت العناية المركزة وظلت فيها حتى يوم السبت, ثم حولوها إلى التنويم، لكن حالتها سيئة جدا لا تستطيع حتى رفع رأسها, وركبت فيها القسطرة البولية وظلت على حالتها هذه حتى توفيت يوم الثلاثاء ـ رحمها الله رحمة واسعة ـ ومنذ دخول أمي العناية المركزة حتى وفاتها لم تصل, وكنت أذكرها وقت كل صلاة بأن تنوي على الأقل وكانت ـ رحمها الله ـ تقول: لا يجوز لي أن أصلي، لأن ملابسي مليئة بالدم، لأنهم كانوا يعطونها أكياس دم ويسحبون منها أيضا فكانت ملابسها تتسخ، ولأنني على نجاسة بسبب القسطرة, وكان ينزل منها دم في الشهر الأخير لا نعرف ما طبيعته وهل هو نزيف أو نجس, وكانت تقول سأقضيها ـ إن شاء الله ـ إذا خرجت من المستشفى، ولكنها توفيت ـ رحمها الله ـ وسؤالي حفظكم الله: هل على أمي شيء؟ وهل أقضي عنها صلاتها تلك؟ وكيف أقضيها؟ علما بأن أمي توفيت بسبب مرض السرطان ـ حماكم الله والمسلمين ـ وكان منتشرا في العظام والكبد والرئة واشتباه في أسفل البطن, ولم نكتشف ذلك إلا بعد وفاتها.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فنسأل الله أن يغفر لأمك ويرحمها وأن يعافيها ويعفو عنها، ثم إنه قد كان يلزم أمك الصلاة على حسب حالها ويسقط عنها ما تعجز عن فعله من شروط الصلاة وأركانها، ولتراجع الفتوى رقم: 132697، أما وقد حصل ما حصل فنسأل الله أن يتجاوز عنها بمنه، فإن الظاهر أن الجهل بحكم الشرع هو الذي حملها على ترك الصلاة تلك الفترة، وعليك بالاجتهاد في الاستغفار لها والدعاء لها بالرحمة، ولا يلزم إخراج شيء فدية لترك هذه الصلوات عند الجمهور وهو الصواب، ولتراجع الفتوى رقم: 113410.

كما أن قضاء تلك الصلوات عنها لا يشرع، ولتنظر الفتوى رقم: 9656.

والله أعلم.