عنوان الفتوى: حُكمُ المسابقة على أفضل صورة أو أكثر تعليق عليها

الحمد لله، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:

فنقول ابتداء: لم يذكر لنا السائل من الذي دفع تلك الجائزة. هل دفعها المشتركون فيها، أم متبرع؟

ثم إن عمل مسابقة على أفضل صورة أو إعجابات أو مشاركات وتعليق عليها -مثل هذه المسابقة- لا نرى مشروعية السبق عليها؛ إذ ليس فيها أي فائدة، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: لَا سَبْقَ إِلَّا فِي خُفٍّ, أَوْ نَصْلٍ, أَوْ حَافِرٍ. رَوَاهُ أَحْمَدُ وغيره وَصَحَّحَهُ ابْنُ حِبَّانَ والألباني.
ومعنى الحديث هو: أنه لا يحل أخذ المال بالمسابقة إلاّ في هذه الثلاث، وألحق به بعض العلماء ما فيه منفعة دينية؛ كحفظ القرآن الكريم، والعلوم الشرعية.
وأما ما ليس كذلك (أي: ليس من عدة الحرب، ولا من باب القوة على الجهاد، أو ليس فيه منفعة دينية) فأخذ المال عليه حرام ، وهذه المسابقة على أفضل صورة أو أكثر صورة يتم التعليق عليها ليست من الثلاثة التي وردت في الحديث، ولا مما ألحقه بها بعض أهل العلم.

والله تعالى أعلم.