وكانوا سادة في الناس فيضعهم الله, ومثله من لم يتعلم القرآن ولم يعمل به, ومن الشواهد لهذا المعنى, وَضَعَ اللهُ تعالى أبا لهب بعدما كان سيدا في قومه, وأنزل فيه سورة تتلى في ذمة إلى يوم القيامة, ورفع الله سلمان الفارسي وصهيب الرومي وبلال الحبشي رضي الله عنهم بهذا القرآن, واستشهد بقول الشاعر:

لقد رفع الإسلام سلمان فارس *** وقد وضع الشرك الشريف أبا لهب

21 -سئل عن حديث"إن لله أهلين من الناس .. هم أهل القرآن أهل الله وخاصته"وقال سنده جيد.

22 -سئل هل ورد حديث في فضل سنة الإشراق أو تسميتها شيء؟ فأجاب: كل الأحاديث الواردة معلولة.

23 -وأما الجلوس في المسجد حتى تشرق الشمس فثابت في صحيح مسلم, ولو صلى بعد الإشراق ونواها ضحى فلا بأس, لحديث"ابن آدم صل لي من أول النهار أربعًا أكفك آخره"وفي حديث عمرو بن عبسة رضي الله عنه"ثم أقصر عن الصلاة حتى تطلع الشمس .. ثم صل فإن الصلاة مشهودة محضورة"ومن هذين الحديثين عُلم أن الصلاة أول النهار مقصودة وفيها فضيلة.

24 -سئل هل ورد عن السلف أنهم يجعلون جلوسهم في المسجد حتى الإشراق في القرآن وتلاوته؟ فأجاب: لم يرد, وإنما يقضيه العبد بما شاء من ذكر أو قرآن أو تعليم حتى ولو مباح, فإنه يأخذ فضيلة الجلوس حتى الإشراق, قال ابن مسعود رضي الله عنه"كنا نأخذ في أمر الجاهلية فيضحكون فيلتفت النبي صلى الله عليه وسلم ويبتسم"كانوا يتذاكرون أمر الجاهلية ويستأنسون بما هم عليه من الإيمان فيحمدون الله تعالى.