وقال مرة:"سبحاني..سبحاني...ضربت خيمتي بإزاء العرش أو عند العرش..واجتاز بمقبرة لليهود فقال:"معذورون"، ومرّ بمقبرة للمسلمين، فقال:"مغرورون..وقال:يخاطب الله: كنت لي مرآة فصرت أنا المرآة..وقال:لأن تراني مرة خير لك من أن ترى ربك ألف مرة..وقال:إلهي أن كان في سابق علمك أنك تعذب أحدًا من خلقك بالنار فعظم خلقي فيه -أي النار-حتى لا يسع معي غيري.وقال:ما النار؟ لاستندن إليها غدًا، وأقول:اجعلنى لأهلها فداء أو لأبلغنها، ما الجنة؟ لعبة صبيان.

ونقل أن أبا يزيد البسطامي دخل مدينة فتبعه منها خلق كثير، فالتفت إليهم، وقال: (أنا الله لا إله إلا أنا فاعبدوني) فقال الناس:لقد جن أبو يزيد وتركوه.

6-أبو بكر الشبلي: الشبلي له من الشطحات ما نذكر بعضه فيما يلي:أخذ من يد إنسان كسرة خبز فأكلها فقال:"إن نفسي هذه تطلب مني كسرة خبز، ولو التفت سري إلى العرش والكرسي لاحترق..وقال:"لو خطر ببالي أن الجحيم نيرانها وسعيرها تحرق مني شعرة لكنت مشتركًا"..وقال:"أيش أعمل بلظى وسقر؟ عندي أن لظى وسقر فيها تسكن يعني في القطيعة والإعراض- لأنه من عذبه الله بالقطيعة فهو أشد عذابًا ممن عذبه بلظى وسقر". وقيل له:لم تقول:الله، ولا تقول:لا إله إلا الله؟ فقال:استحي أن أواجه إثباتًا بعد نفي، أخشى أن أؤخذ في كلمة الجحود ولا أصل إلى كلمة الإقرار."

7-ومنهم أبو الحسن النوري:الذي قال وقد سمع المؤذن طعنه وشم الموت وسمع نباح كلب فقال: لبيك وسعديك. وأبو حمزة الصوفي الذي سمع شاة مرغيًا، فقال:"لبيك يا سيدي".

8-ومن الاتحادية عبد الكريم الجيلي القائل:"إن الحق تعالى من حيث ذاته يقتضي ألا يظهر في شيء، إلا ويعبد ذلك الشيء، وقد ظهر في ذرات الوجود". (1) وفي كتابه الإنسان الكامل. (2) يقول شعرًا:

فما ثمَّ شيء سوى الله في الورى وما ثم مسموع وما ثم سامع

(1) -الإنسان الكامل:عبد الكريم الجيلي 2/83.

(2) - الإنسان الكامل1/61.