والفرش معناه النشر والبسط، وبه سمي الكلام عن كل حرف في موضعه من الحروف المختلفة فيها بين القراء فرشًا؛ لانتشار هذه الحروف في مواضعها من القرآن الكريم.

والفرش إذا ذكر فيه لفظ فإنه لايتعدى إلى لفظ من تلك السور إلا بدليل إشارة أو نحو ذلك. [1]

* انفرد شعبة فقرأ:

{جِبْرِيل} وهو في موضعين بالبقرة. [2] بفتح الجيم والراء وبعدهما همزة مكسورة. وقرأ حمزة والكسائي بفتح الجيم والراء وبعدهما همزة مكسورة بعدها ياء ساكنة. [3]

وقرأ نافع وأبوعمرو الشامي وحفص بكسر الجيم والراء بلاهمزة. [4]

وقرأ المكي بفتح الجيم وكسر الراء بلا همزة. [5]

قال الإمام الشاطبي في حرز الأماني ووجه التهاني:

471 -وجبريل فتح الجيم والرا وبعدها ... ** ... وعى همزة مكسورة صحبة ولا

(1) انظر المصدر السابق والصفحة نفسها.

(2) الآية 97 والآية 98

(3) معهما خلف من الثلاثة المكملة للعشرة.

(4) معهم أبو جعفر ويعقوب من الثلاثة المكملة للعشرة.

(5) انظر عبدالفتاح القاضي: البدور الزاهرة، صفحة 39.