وقرأ الباقون بتاء الخطاب.

قال الإمام الشاطبي في حرز الأماني ووجه التهاني

684 -ولايعلمون قل ... * ... لشعبة في الثاني

* انفرد شعبة فقرأ بخلف عنه

{بَئِيسٍ} بالأعراف [1] بباء موحدة مفتوحة، وبعدها ياء ساكنة، وبعد الياء الساكنة همزة مفتوحة: {بيئس} على زنة (حيدر) . وقرأ نافع بكسر الباء الموحدة، وبعدها ياء ساكنة مديه من غير همزة. [2] على زنة (فيل) .

وقرأ ابن عامر بكسر الباء الموحدة، وبعدها همزة ساكنة على زنة (بئْر) . وقرأ الباقون بفتح الباء الموحدة، وبعدها همزة مكسورة، وبعدها ياء ساكنة على زنة ... (رِئيس) وهو الوجه الثاني لشعبة. [3]

وانفراده لفظي بالوجه الأول وعددي بالوجهين.

قال الإمام الشاطبي في حرز الأماني ووجه التهاني:

704 -وبيس بياء أم والهمز كهفه ... * ... ومثل رئيس غير هذين عولا

(1) الآية 165

(2) اشترك معه ابو جعفر من الثلاثة المكملة للعشرة.

انظر عبدالفتاح القاضي، البدور الزاهرة، صفحة 125.

(3) انظر عبدالفتاح القاضي: الوفي صفحة 276