وذكره الذهبي في التذكرة عن الزهري، وذكره البغوي في شرح السنة بدون سند، وقال محققه: أخرجه الطبري من طريق أبي معمر عن أبي بكر، وهو منقطع. كما حكم أيضا على سند أبي عبيد بالانقطاع. وقد سبقه إلى هذا الحكم الحافظ ابن حجر في فتح الباري، وذكر أن عبد بن حميد رواه من طريقين، وبذلك يتقوى سنده، والله أعلم.

كما صح عن عمر - رضي الله تعالى عنه - " أنه سئل عن هذه الآية السابقة {وَفَاكِهَةً وَأَبًّا (31) } [1] فقال: نهينا عن التكلف " رواه البخاري.

نعم، وهذا الأثر ثابت عن أبي بكر - رضي الله عنه - أنه لما سئل عن هذه الآية {وَفَاكِهَةً وَأَبًّا (31) } [2] أشكل عليه معنى الأَبّ، فقال: " أي سماء تظلني؟ وأي أرض تقلني؟ إذا قلت في كتاب الله ما لا أعلم؟! " وفي لفظ:"برأيي"أو"ما لا أعلم". وهذا يدل على ورع الصديق - رضي الله عنه - فكيف بعد ذلك يأتي بعض الناس ويسبونه، وهو الورع الصديق الفاضل، صاحب النبي - صلى الله عليه وسلم - في الغار {إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِن اللَّهَ مَعَنَا} [3] فهو صاحبه الخاص، وهو أفضل الناس بعد الأنبياء -رضي الله عنه وأرضاه- فمن سبه فإنما سبه لمرض في قلبه. نسأل الله السلامة والعافية. نعم.

حديث السنة حبل الله المتين

(1) - سورة عبس آية: 31.

(2) - سورة عبس آية: 31.

(3) - سورة التوبة آية: 40.