نعم، لا شك أن هذا معناه صحيح، الباطل ما وافق النفس -يعني وخالف النصوص-، وإن رأى في نفسه أن هذا فيه طاعة؛ لأن هذا الرأي إنما هو بالرأي المجرد، يعني الباطل فيما وافق النفس، وخالف النصوص، حتى ولو زعم الإنسان أن فيما وافق النفس لله فيه طاعة، هذا باطل، فالحق هو ما جاء فيه النصوص في كتاب الله وسنة رسوله، والباطل إنما يكون فيما وافق النفس وخالف النصوص، وفيه التحذير من البدع والمحدثات في الدين، التحذير من أهل البدع والإصغاء إلى شبههم وبدعهم. نعم.

حديث الهوى يصد عن الحق

وقال علي - رضي الله عنه - الهوى يصد عن الحق.

نعم. وهذا صحيح، الهوى يصد عن الحق ويعمي، كون الإنسان يعمل بهواه وما تمليه إليه نفسه وإن خالف النصوص، فلا شك أنه يصد عن الحق، ويعمي القلب، فالواجب الحذر من الهوى والرأي والبدع، والعمل بالكتاب والسنة. نعم. وقال علي -كرم الله وجهه - ..

قال علي - رضي الله عنه - .. لا يخص بشيء كل الصحابة رضي الله عنهم، وكرم الله وجوههم، هذا شعار بعض أهل البدع، يقولون: علي عليه السلام، وعلي كرم الله وجهه. والصحابة كلهم سواء، نعم، هذا الذي يكتب بعض الطابعين، بعض الذين يطبعون يكتبون هذا بأنفسهم. نعم. أحسن الله إليك.

حديث الهوى عند من خالف السنة حق

وقال علي -رضي الله تعالى عنه-: الهوى عند من خالف السنة حق، وإن ضربت فيه عنقه.

نعم. وهذا المعنى صحيح، ولو لم يصح، الهوى عند من خالف السنة حق؛ لأنه يعمل بهواه ويرى أنه على الحق، وبعضهم يستمر على باطله حتى ولو ضربت عنقه. فيه التحذير من الهوى والبدع والمحدثات في الدين. نعم.

حديث لا تضربوا كتاب الله بعضه ببعض