فدعاة السفور يتركون النص المحكم، ويتعلقون بحديث الخثعمية، يقولون: حديث الخثعمية يدل على أن المرأة كاشفة لوجهها، طيب والنصوص الواضحة التي مثل الشمس تتركونها؟ أنت في قلبك زيغ، تترك النصوص الواضحة، وتتعلق بالمتشابه.

لكن أهل الحق يعملون بالنصوص الواضحة، والنص المتشابه نرده للمحكم، نقول أيش؟ ينظر إليها، ينظر إلى قدها، إلى طولها، إلى ثيابها، ينظر إليها، ما يلزم أن تكون كاشفة، ينظر إليها، ولو سمع حديثها، رأى طولها، رأى قدها، رأى ثيابها، ما يلزم أن تكون كاشفة، نفسره بما يتناسب مع النصوص الواضحة التي لا لبس فيها.

فأهل الحق يعملون بالنصوص المحكمة الواضحة، ويردون إليها المتشابه، ويفسرونها به، فتتوافق النصوص، أما أهل الزيغ، يتركون النصوص الواضحة الجلية ويتعلقون بالمتشابهة. نعم. لا يوجد أسئلة، وفق الله الجميع لطاعته، ورزق الله الجميع بالنفع والعمل الصالح. وقفنا على رقم أيش؟ رقم الحديث رقم اثني عشر.

حديث لا تجالسوا أهل القدر

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.

قال -رحمه الله تعالى-:

وقال - صلى الله عليه وسلم - " لا تجالسوا أهل القدر؛ فإنهم الذي يخوضون في آيات الله - عز وجل - ".

نعم. اقرأ تخريج الحديث.

رواه الحاكم، ورمز السيوطي لصحته في الجامع الصغير فيض القدير، ورواه ابن أبي عاصم في السنة، واللالكائي، والبيهقي في الاعتقاد، وابن بطة في الكبرى، والآجري في الشريعة، كلهم من حديث عمر مرفوعا، وقد حكم ابن الجوزي على الحديث بعدم الصحة، وقال: هذا الحديث لا يصح، وطرقه كلها تدور