استوى بمعنى ماذا؟ بلغ وتم?آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا ? إذن هذه الكلمة التي هي

الاستواء تتنوع معانيها بتنوع الإطلاق والتقييد فإذا أطلقت، لها معنى، وإذا قيدت

لها معنى فقوله -سبحانه وتعالى- ? الرَّحْمَنُ عَلَى العَرْشِ اسْتَوَى (5) ?[طه:

5]إذن على العرش استوى أي استوى على العرش وقلنا: استوى أي علا وارتفع وهذا ثابت

عن أبي العالية وهو من كبار التابعين -عليه رحمة الله- قلت: بأن الإشكال عند

المتكلمين أنهم يمررون الكلام عبر فلاتر العقل وأي عقل هذا العقل؟ أهو عقل نبي؟ هل

هو عقل ولي؟ أم هو عقل رجل خطؤه أكثر من صوابه إن كان له صواب؟ لأن كثيرًا من

المتكلمين هؤلاء عاشوا طوال حياتهم في التيه، بل منهم من لم يرجع إلى طريقة الإسلام

وطريقة أهل السنة والجماعة إلا عند وفاته- سبحان الله- فهؤلاء عندما يقرءون مثل قول

الله تعالى ? الرَّحْمَنُ عَلَى العَرْشِ اسْتَوَى (5) ? يقولون: المقصود بـ"استوى"

هنا استولى. لماذا؟ يقولون: لأن من لوازم استوى -بمعنى علا وارتفع- أن العرش صارًا

له حيز فصار هو متحيزًا في العرش سبحان الله.

هناك قاعدة في باب الصفات -وإن شاء الله سأذكرها لكم بعد ذلك- الكلام عن الصفات

فرع عن الكلام في الذات، هذه القاعدة مهمة جدًا، فإذا كنت تجهل الذات فبالضرورة أنت

تجهل الصفة كيفًا ليس معنى.

الإشكال أننا قلنا لهم: عندما تقولون: إن استوى بمعنى استولى هذا لفظ وهذا تأويل لم

تعرفه العرب ولم يأتِ به نص حاججونا بقول رجل نصراني مولد أي ليس عربي قحًا ليس من

العرب الأقحاح، من هو؟ الأخطل يقولون: قال الأخطل- رجل مولد شاعر نصراني كان كثير

الهمز واللمز بالإسلام هذا رجل كان يهمز بالصلاة والزكاة والصيام والحج وكان يقرض

الشعر في ذم الإسلام هذا الرجل حلا لهم أن يأخذوا منه بيتًا وهو قوله:

لما استوى بشر على العراق من غير سيف أو دم مهراق