, مع التمثيل لذلك؟. ج/ لا؟ بل لقد حكم علماء الشيعة بردَّة آل البيت كلهم , ما عدا علي بن أبي طالب. فعن أبي جعفر

? قال: › إنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - , صار الناس كلهم أهل جاهلية إلا أربعة , والمقداد , وسلمان , وأبو ذر .. › [1] .

وقالوا: بتلعثم وتردُّد علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - في

قبوله للإسلام , وطلبه من الرسول , وقال - رضي الله عنه - للرسول - صلى الله عليه وسلم: › إنَّ , وأنا أنظر فيه › [2] . وفي بعض كتبهم [3] : تسمية سفيان بن ليلى للحسن

بن علي - رضي الله عنه:؟ لتنازله

عن الخلافة لمعاوية بن أبي سفيان - رضي الله عنه -. بل ووثب عليه شيعته فانتهبوا فسطاطه وأخذوا متاعه , بل: وطعنه ابن في خاصرته!! فردوه جريحًا إلى المدائن [4] . وقالوا عن جعفر بن علي › جعفر معلن الفسق , فاجر ماجن , شرِّيب , وأهتكهم لنفسه , خفيف , قليل في نفسه ...

› [5] . وأنَّ قول الله تعالى

: ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? نزلت في العباس - رضي الله عنه - عمِّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - [6] .

وشكَّ زعماء الشيعة في ابن

(1) تفسير العياشي ج 1/ 199 , وتفسير البرهان ج 1/ 319 , وتفسير الصافي للكاشاني ج 1/ 305 , وبحار الأنوار.

(2) سعد السعود لابن طاوس ص 216.

(3) , وبحار الأنوار للمجلسي ج 10/ 105 , وج 70/ 286 , وتحف العقول ص 307 لحسن بن شعبة , وتنزيه الأنبياء ص 169 للمرتضى علم الهدى علي بن الحسين , ودلائل الإمامة لابن رستم الطبري ص 64.

(4) رجال الكشي ص 113.

(5) الأصول من). وكان محدث الشيعة الشهير زرارة: يضرط في لحية أبي عبدالله ع!! $%& رجال الكشي ص 142.

(6) رجال) , وحكم الكليني على عبدالله بن عباس - رضي الله عنه - بالكفر $%& (