ولا بأس بالتمتع بالمرأة وأمها وأختها [1] . و › عن أبي بصير قال: قلتُ: ما أيسرَ ما يدخل به العبد النار؟ قال: من أكل من مال اليتيم درهمًا , ونحن اليتيم › [2] . › فإنَّ في إخراجه مفتاح

رزقكم › [3] . التعليق: › عن ضريس الكناني قال أبو عبدالله ع من أين دخل على الناس الزنا؟ فقلت , فقال: من قبل خمسنا أهل البيت , إلا لشيعتنا الأطيبين , فإنه محلل لهم ولميلادهم › [4] . وقد أثبت علماء الشيعة في كتبهم المعتمدة: أن أئمتهم أسقطوا خمسهم عن شيعتهم [5] . ولكنَّ علمائهم آنذاك قيَّدوه بزمان الغيبة , حتى يخرج المهدي من مخبأه [6]

(1) قال ذلك شيخهم الموسوي في كشف الأسرار وتبرئة الأئمة الأطهار ص 46). س 127/ , وما عقيدة علماء الشيعة. ج/ الخمس ضريبة

ادَّعاها علماء الشيعة لأئمتهم؟ وأصدروا رواية تقول: › الخمسُ لنا فريضة › $%& وسائل الشيعة , ومن لا يحضره الفقيه ج 1/ 13 , والخصال كلاهما لابن بابويه القمي ج 1/ 139 , , وتفسير البرهان للبحراني ج 2/ 88.). ومن أسباب

اختراع هذا الخمس: إغراء العلماء وطلبة العلم

, باتباع مذهبهم الشيعي $%& انظر: أصول الكافي للكليني ج 2/ 244.

(2) وسائل الشيعة ج 4/ 374 , ومن لا يحضره الفقيه ج 1/ 13 , ومفتاح الكتب الأربعة لمحمود الموسوي ج 11/ 259.

(3) تهذيب الأحكام , و الاستبصار ج 2/ 59 وكلاهما للطوسي , ووسائل الشيعة ج 4/ 375 , والكافي ج 1/ 547 , ومفتاح.

(4) أصول الكافي ج 2/ 502.

(5) أصول الكافي ج 2/ 268 و 502.

(6) شرائع الإسلام للحلي ص 182 - 183 , والجامع للشرائع ليحيى بن سعيد , ومجمع الفائة وتفسير البرهان للشهيد الثاني ت 966 هـ ج 4/ 355 - 358 , ومسالك الأفهام في شرح شرايع الإسلام ص 68 للشهيد الثاني العاملي.