الموضوعات (1/291) ، الضعيفة (10-2/507) ، تنزيه ( 1/359) ، اللآلئ (1/332) .

29_) حديث منع القطر"إن الله منع القطر على بني إسرائيل بسوء رأيهم في أنبيائهم، وإنه يمنع قطر مطر هذه الأمة ببغضهم علي بن أبي طالب عليه السلام"

الموضوعات (1/290) ، تنزيه (1/361) ، الفوائد (374) اللآلئ (1/336) .

30_) حديث النخلة"يا علي إنما سمي نخل المدينة صحائيًا لأنه صاح بفضلي وفضلك"

الموضوعات (1276) ، اللآلئ (/324) تنزيه (1/354355) .

العلاج

لاشك أن العلاج المباشر وتناول هذه الموضوع أمام الناس (العوام) ربما تكون له آثار سلبية ورد فعل غير محمود بل ربما -إذا لم نحسن العلاج- نكون سببا في انتشار هذه المذهب الهدام.

والعلاج باختصار يتمثل في إعادة صياغة عقائد الناس دون ذكر لكلمة (شيعة) حتى يموت الاسم نفسه -فذكره حياة له- وهذه الصياغة الجديدة تدور على محاور أربعة:

تعميق الإيمان بكمال القرآن وتمامه وتناول الحديث أمام الناس في خطب الجمعة والدروس وحلقات الوعظ والإرشاد عن تكفل الله بحفظ القران وعنايته وتواتره وإعجازه وبلاغته وأنه لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه.

الحديث عن السنة النبوية كمصدر أساسى من مصادر التشريع الإسلامي وقد جاءت إلينا عبر رجال ثقات معتبرون موثقة بسلسلة السند التي لم يعرف مثلها في التاريخ, وكيف أنفق سلفنا الصالح من جهد في جمع وتوثيق السنة بالطرق المتواترة والصحيحة.

تعميق حب الصحابة لدى الجماهير لأن الله زكاهم ومدحهم وألزمهم كلمة التقوى فلا يجترئ عليهم إلا سفيه .. فهم خير الناس كما قال النبي (ص) , وكذلك تبرئة ساحة السيدة عائشة رضي الله عنها وكيف زكاها الله في القران الكريم, ومن خاض في عرضها فقد رد على الله كلامه.