فهرس الكتاب
الصفحة 121 من 1331
ونسأل: لماذا لم يُعَلِّمْ عليٌّ - عليه السلام - في زمن حكومته الأمَّةَ الحقيقةَ بشأن هذه الآية ولم يبين لهم صورتها الصحيحة؟ ثم نسأل أيضًا هل للحروف ظاهر وباطن أيضًا حتى نقول مثلًا إن باطن «إلى» هو «من» وأن على الإمام - عليه السلام - أن يبين لنا تأويلها؟ إن هذه الرواية فاضحة إلى درجة أن المجلسي نفسه اعترف في شرحه لهذا الحديث في كتابه «مرآة العقول» بأنه استنادًا إلى هذه الرواية فإن قراءة الأئمة للآية كانت على ذلك النحو.
حجم الخط: