وثمَّةَ نقطةٌ مُهِمَّةٌ هنا أود لفت انتباه القراء الكرام إليها وهي أن هذا الحديث الفاضح المذكور أعلاه، ليس في سنده أية علة!! أو بعبارة أوضح: سنده في غاية الصحة!! إن عدم الانتباه إلى مشكلات المتن جعل عالمًا مشهورًا كالشيخ مرتضى الأنصاري يستند إلى هذا الحديث في كتابه المكاسب الذي هو من الكتب الدراسية لطلاب الدراسات الدينية [في الحوزات العلمية] !! فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الْأَبْصَارِ!! ولهذا السبب لابد في دراستنا للحديث - كما ذكرتُ في المقدمة - من تقديم تمحيص المتن على تمحيص السند. (فتدبَّر جِدًَّا) .

[عودٌ إلى نقد أحاديث «كتاب العقل والجهل» في المجلد الأول من أصول الكافي]

(26الحديث 6- أحد رواته هو «سَيْفُ بْنُ عَمِيرَةَ» الذي روى هذا الحديث عَنْ شخصٍ فطحيّ المذهب يُدْعَى: «إِسْحَاقُ بْنُ عَمَّارٍ» ، وكلا الراويين ضعيف. وسنقوم فيما يلي بالتعريف بالراوي الأول كي يتبيَّن للقارئ من هم رواة كتاب «الكافي» !