31 «أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْبَرْقِيُّ» -حسب قول النجاشي والشيخ الطوسي والغضائري عنه-: يروي كثيرًا عن الضعفاء والمجروحين ويعتمد المراسيل ويعتمد الكتب غير الموثوقة، ولا يمتنع عن الرواية عن الغلاة والزنادقة، ولا ينتبه إلى من يأخذ الحديث عنهم، وقد أخرجه علماء قم من المدينة مدة من الزمن [1] . ومن جملة من نقل عنهم البرقي من الضعفاء والكذَّابين الرواية المذكورة أعلاه التي نقلها عن الكذاب المشهور «مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ» .

يقول الأستاذ «محمد باقر البهبودي» عن «أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْبَرْقِيِّ» :

"وإني بعد ما تَتَبَّعْتُ رواياته، وجدتُهُ يروي عن النسخ المجعولة الموضوعة على الثقات الأثبات كثيرًا ومنها ما كان يرويها عن داود بن القاسم "

[إلى قوله] حتى أن أبا جعفر الصفَّار مع كونه متساهلًا في أمر الحديث بنفسه، لا يدَّعي أن البرقيَّ ثقةٌ صالحٌ لأن نحتجَّ بحديثه.

(1) ... قال النجاشي في رجاله (ص59) :"كان ثقة في نفسه، يروي عن الضعفاء واعتمد المراسيل". وبمثل ذلك وصفه الطوسي في الفهرست، وقال عنه ابن الغضائري في رجاله (ج1، ص 148) :"أحمد بن محمد بن خالدبن محمد بن علي البرقي يكنى أبا جعفر، طعن القميون عليه، و ليس الطعن فيه. إنما الطعن فيمن يروي عنه، فإنه كان لا يبالي عمن يأخذ على طريقة أهل الأخبار، وكان أحمد بن محمد بن عيسى أبعده عن قم ثم أعاده إليها و اعتذر إليه". (المُتَرْجِمُ)