16-"ورافضة هذه الأزمان مرتدون عبدة أوثان ... لكن إذا أٌلزموا بالاسلام والتزموه ، وتركوا الشرك ظاهرًا ، فالظاهر أن حكمهم حكم المنافقين" (4) .

* الشيخ عبدالله بن جبرين - حفظه الله -:

17-"أما ما يتعلق بأحوال هؤلاء الرافضة وأعمالهم ، فهم وأعمالهم - والعياذ بالله - في ضلال ، نبرأ إلى الله منهم ومن عقائدهم ومن أعمالهم السيئة" (1) .

* الشيخ سفر الحوالي - وفقه الله -:

18-"والاثنى عشرية إذا دقق المدقق ، وحقق المحقق ، ورأى ما في كتبهم ، وما كتبه عنهم علماء الإسلام الثقات المعروفون ، فإنهم ولا شك من حيث العقيدة والمبدأ الذي هم عليه ، هذه عقيدة خارجة عن الملة ، ومبدأ خارج عن الملة ، وأما الباطنية فهم أشد منهم كفرًا وأشد إيغالًا في الرفض ، ولا غرابة ، فأنتم تعلمون أن الكفر بعضه أشد من بعض ... وما من باب تخرج منه الرافضة الإمامية الأثنى عشرية من الملة إلا والباطنية أولى وأشد وأكثر خروجًا منهم" (2) .

19-سماحة الوالد الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن بن جبرين حفظه الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:

فنحن مجموعة من الموظفين نعمل في دائرة حكومية واحدة ويعمل معنا موظف من (الرافضة) .

والسؤال هو: ما حدود العلاقة الشرعية مع هذا الموظف؟ هل يعامل معاملة المسلمين في السلام ورده ؟ والتهنئة بالأعياد ، وغيرها من شعائر الإسلام؟ أم يحاور في مذهبه ؟ أم يقاطع نهائيًا ويضيق عليه؟ أفتونا مأجورين .

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد:

فلابد من إظهار مقته وتحقيره وبغضه وإهانته ولا يجوز تهنئته ولا بدؤه بالسلام وإذا سلم يرد عليه (وعليكم) والأولى الحرص على التضييق عليه حتى يشعر من نفسه بالصغار والذل والاحتقار من أهل السنة ، والله أعلم وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

كتبه عبدالله الجبرين: في 4/1/1415هـ.

* الشيخ العلامة عبدالله بن جبرين:

20-الرافضة بلا شك كفار لأربعة أدلة: