جـ- الأسماء والمبهمات 1:

قلت: من فوائد معرفة أسباب النزول: التعرف على الأسماء والكشف عن المبهمات.

قال عكرمة: طلبت معرفة الذي خرج من بيته مهاجرًا إلى الله ورسوله أربعة عشر عامًا.

والتعرف عليه يأتي بالوقوف على سبب النزول.

وعن علي كرم الله وجهه: ما من أحد من قريش إلا نزلت فيه آية، قيل له: وما نزل فيك؟.. قال: {وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِنْه} .. كذا روي.

وعن سعد بن أبي وقاص أنه نزلت فيه: {يَسْأَلونَكَ عَنِ الْأَنْفَالِ} وقوله: {وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا} .

وعن رفاعة القرظي أن قوله تعالى: {وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ} نزلت في عشرة هو أحدهم.

وعن جنيد بن سعد أنه مع ثمانية نزلت فيهم: {وَلَوْلا رِجَالٌ مُؤْمِنُونَ وَنِسَاءٌ مُؤْمِنَاتٌ} وعد النساء اثنتان.

أسباب الإبهام:

1-الاستغناء عن توضيحه ببيانه في موضع آخر؛ نحو: {صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ} 1 بُيِّنَ بقوله: {مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ} 2.

2-الاستغناء عن بيانه لشهرته؛ نحو: {اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ} 3 فالزوجة معروفة بأنها حواء.

3-قصد الستر عليه؛ نحو4: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا} 5 نزلت في الأخنس بن شريق، الذي أسلم بعد وحسن إسلامه.

4-لا فائدة من تعيينه تتعلق بالمخاطب؛ نحو: {وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ} 6.

5-قصد العموم كي لا يقف الحكم عند المعين؛ نحو: {وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ} 7.

6-تعظيمه؛ نحو: {وَلا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ} 8 في أبي بكر.

7-تحقيره بالوصف الناقص؛ نحو: {إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ} 9.

ولا يعين المبهم إلا بنقل صحيح10 ... وإليك بعض ما عين من المبهمات:

{وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا} : اسم القتيل عاميل.

1 صنف فيه أبو القاسم السهيلي كتابه المسمَّى"التعريف والإعلام بما أبهم في القرآن من الأسماء والأعلام"، ومنه نسخة خطية في دار الكتب المصرية والمكتبة التيمورية، وغيرها من الكتب، و"البرهان"للزركشي 1/ 155.

2 سورة الفاتحة: 7.

3 سورة النساء: 69.

4 سورة البقرة: 35.

5 ولهذا كان النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا بلغه عن قوم شيء خطب فقال:"ما بال رجال قالوا كذا".

6 سورة البقرة: 204.

7 سورة الأعراف: 163.

8 سورة النساء: 100.

9 نزلت في سيدنا أبي بكر الصديق حين حلف ألا ينفق على مسطح بن أثاثة أبدًا، بعدما قال في عائشة ما قال في حديث الإفك. انظر: تفسير ابن كثير 3/ 268-276.

10 سورة الكوثر: 3.

11 هذه من قواعد علوم القرآن المهمة حتى لا يتزيد الناس في أمر المبهمات، ويأتون لبيان غالبًا ما يكون من الإسرائيليات، ومن الحكم المقررة: أن القرآن الكريم قد يبهم الشيء؛ إذ لا فائدة من تعيينه على ما سبق في كلام المؤلف. وانظر: أسباب الإبهام في البرهان 1551 وما بعدها.