2-تغير في الحركات مع تغير في المعنى..

3-تغير في الحروف مع تغير المعنى..

4-تغير في الصورة لا المعنى..

5-تغير في الصورة والمعنى..

6-التقديم والتأخير..

7-النقصان والزيادة..

وكل من الرازي والباقلاني وابن الجزري، حسبوا الأحرف السبعة هي أوجه القراءات؛ ولذلك اعترض عليهم بما يأتي:

1-أن تحديدهم مبني على الاستقراء الناقص، بدليل مخالفة بعضهم البعض، مع إمكان إدخال بعض الآراء في بعض.

2-أن النزول على سبعة أحرف يراد منه التيسير، وليس في أوجه القراءات رفع مشقة.

3-أنه اشتبه عليهم الأحرف السبع بالقراءات، وهذا غير ذاك.

10-إنها الحلال والحرام، والأمر والنهي، والمحكم والمتشابه، والأمثال. فهل ترى اضطرابًا كهذا الاضطراب؟ هذه عشرة أقوال من أربعين قولًا قيلت في هذا الحديث..

واعلم أن من الأصول المقررة في النزول:

1-التيسير على الأمة..

2-الاختلاف في الألفاظ لا في المعاني..

3-القراءات توقيفية كما نزلت..