(وَبِهُنَا) [1] مجردة من هاء التنبيه (أَوْ ههُنَا) مقرونة بها نحو إنا ههنا قاعدون (أَشِرْ إلَى دَانِي الْمَكَانِ وَبِهِ الْكَافَ صِلاَ فِي الْبُعْدِ) تقول هناك [2] وهاهناك (أَوْ بِثَمَّ فُهْ) نحو: وَأَزْلَفْنَا ثَمَّ الْآخَرِينَ (أَوْ هَنَّا وَبِهُنَالِكَ انْطِقَنْ أَوْ هِنَّا) وهنا بالضم بالتشديد للقرب [3] وقد اجتمعن في قوله:

هَنَّا وهِنَّا وَمِنْ هُنَّا لَهُنَّ بِهَا ذَاتَ الْشَّمَائِلِ وَالأيْمَانِ هَيْنُومُ [4]

وقد يقال هنت موضع هنا [5] قال: وذكرها هنت ولات هنت. وقد يراد بهنالك وهناك وهنا الزمان قال تعالى: هُنَالِكَ ابْتُليَ المؤْمنُونَ وقال:

وإذا الأمور تشابهت وتعاظمت فهناك يعترفون أين المفزع

وقال:

حَنَّتْ نَوَارُ وَلاَتَ هُنَّا حَنَّتِ ... وَبَدَا الذِي كَانَتْ نَوَارِ أَجَنَّتِ [6]

90 ... (لا تلحق الكاف سوى ذي تي وتا ... من المؤنث ومعها ثبتا)

91 ... (كتلك تالك وتلك تيكا ... وتيك تيلك وذيك ذيكا)

92 ... (وربما اللاك قيل آلكا ... كما يقولون هلاء ذائكا)

93 ... (وقد روى ابن مالك ذانيكا ... عن بعضهم وهكذا تانيكا)

94 ... (وبأريت وبها قد اتصل ... ذا الكاف والنجا رويد حيهل)

95 ... (حسبت نعم بئس كلا وبلى ... أبصر وليس قل بها قد وصلا)

(لا تلحق الكاف سوى ذي تي وتا من المؤنث ومعها [7] ثبتا [8] كتلك تالك) كقوله:

(1) يختص المكان بسبع إشارات وأصلهن كلهن هنا إلا ثم.

(2) أحمد بن كداه: هنا وكافها بلا تصرف * وبإلى جرهم لها يفي.

(3) أخرها عن إشارات القرب ليقول وقد اجتمعن الخ.

(4) قبله: قد أسعف النازح المجهول مسعفه * في ظل أغضف يدعو هامه البوم * للجن في اللي في حافاته رجل * كما تنازح يوم الريح عيشوم.

(5) صوابه وقد تؤنث وحينئذ التقى ساكنان وكان الأول مدة فحذفت.

(6) لما رأت ماء السلى مشروبها * والفرث يعصر في الإناء أرنت.

(7) أي الثلاثة.

(8) أي الكاف.