الْمَقْدِسِيِّ عَنْ أبِي مُحَمَّدٍ الدُّورِيِّ [1] عَنْ أَبِي نَصْرٍ الْكَسَّارِ الدِّينَّوْرِيُّ عَنْ أَبِي بَكْرٍ ابْنِ السُّنِّيِّ عَنِ النَّسَائِيِّ.
وَأَمَّا [سُنَنُ ابْنِ مَاجَهْ]
فَبِالسَّنَدِ إلَى الْحَافِظِ ابْنِ حَجَرٍ عَنْ أبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ أبِي الْمَجْدِ عَنِ الْحَجَّارِ عَنْ أَنْجَبَ بْنِ أبِي السَّعَادَاتِ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ طَاهِرِ بْنِ أَبِي الْفَضْلِ الْمَقْدِسِيِّ [2] عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمَقْدِسِيِّ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أبِي الْمُنْذِرِ عَنْ أبِي الْحَسَنِ الْقَطَّانِ عَنِ ابْنِ مَاجَهْ.
وَأَمَّا [سُنَنُ الدَّارِمِيِّ]
فَبِالسَّنَدِ إلَى الْحَافِظِ ابْنِ حَجَرٍ عَنِ الْبُرْهَانِ التَّنُوخِيِّ عَنِ الْحَجَّارِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ اللَّتِيِّ عَنْ أَبِي الْوَقْتِ عَبْدِ الأَوَّلِ بْنِ عِيسَى السَّجْزِيِّ عَنْ أَبِي الْمُظَفَّرِ الدَاوُودِيِّ عَنِ السَّرَخْسِيِّ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ عِيْسَى بْنِ عُمَرَ السَّمَرْقَنْدِيِّ عَنِ الدَّارِمِيِّ.
وَأَمَّا [سُنَنُ الدَّارَقُطْنِيِّ]
فَبِالسَّنَدِ إلَى الْحَافِظِ ابْنِ حَجَرٍ عَنِ الْبُرْهَانِ التَّنُوخِيِّ عَنِ الْحَجَّارِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْقَطِيعِيِّ عَنِ الْمُبَارَكِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ أبِي الْحَسَنِ ابْنِ الْمُهْتَدِي عَنِ الدَّارَقُطْنِيِّ.
وَأَمَّا [سُنَنُ الْبَيْهَقِيِّ]
فَبِالسَّنَدِ إلَى الْحَافِظِ ابْنِ حَجَرٍ عَنْ أَبِي حَفْصٍ الْمَرَاغِيِّ وَالصَّلاحِ الْمَقْدِسِيِّ عَنِ الْفَخْرِ ابْنِ الْبُخَارِيِّ عَنْ أَبِي الْقَاسِمِ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَرَسْتَانِيِّ عَنْ زَاهِرِ بْنِ طَاهِرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الشَّحَّامِيِّ عَنِ الْبَيْهَقِيِّ.
(1) أبُو مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ: هَكَذَا تَصَحَّفَ نَسَبُهُ بِالثَّبَتِ، وَالصَّوَابُ: الدُّونِيُّ، مَنْسُوبٌ إِلَى قَرْيَةِ دُوْنَةَ مِنْ أَعْمَالِ هَمَذَانَ عَلَى عَشْرَةِ فَرَاسِخَ مِنْهَا، مِمَّا يَلِي مَدِينَةِ الدِّيِّنَوْرِ. وَهُوَ الإمَامُ الزَّاهِدُ الصَّادِقُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدُّونِيُّ، كَانَ آخِرَ مَنْ رَوَى سُنَنَ النَّسَائِيِّ عَنِ الْقَاضِي أَبِي نَصْرٍ أَحْمَد بْنِ الْحُسَيْنِ الْكَسَّارِ صَاحِبِ ابْنِ السُّنِّيِّ.
حَدَّثَ عَنْهُ: أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ طَاهِرٍ الْمَقْدِسِيُّ، وَابْنُهُ أَبُو زُرْعَةَ طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَأَبُو بَكْرٍ بْنُ السَّمْعَانِيُّ، وَأَبُو الْعَلاَءِ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْهَمْدَانِيُّ، وَأَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ، وَأَبُو الفُتُوْح الطَّائِيُّ صَاحِبُ الأَرْبَعِيْنَ، وَسَعْدُ الْخَيْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ الأَنْدَلُسِيُّ، وَأَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ بَنِيمَانَ الْهَمْذَانِيُّ، وَعَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ إِسْمَاعِيْلَ القُوْمَسَانِيُّ، وَابْنُ عَمِّهِ الْمُطَهَّرُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيْمِ، وَأَبُو الفَتْحِ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ الْخِرَقِيُّ، وَأَبُو العَبَّاسِ أَحْمَدُ بنُ أَبِي مَنْصُوْرٍ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ يَنَالَ الأَصْبَهَانِيُّ، وَآخَرُوْنَ.
قَالَ شِيرُوَيْهِ فِي تَارِيْخِهِ: كَانَ صَدُوقًَا مُتَعَبِّدًَا، سَمِعْتُ مِنْهُ السُّنَنَ لأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيِّ، وَرِيَاضَةَ الْمُتَعَبِّدِينَ.
وَقَالَ أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ: حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ حَمْدٍ الدُّونِيُّ بِالدُّونِ، وَكَانَ مُتْقِنًا ثَبْتًَا ثِقَةً.
(2) مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَقْدِسِيُّ: هَكَذَا تَصَحَّفَ اسْمُهُ وَنَسَبُهُ بِالثَّبَتِ، وَالصَّوَابُ: مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْمُقَوِّمِيُّ.
وَهَذَا الإِسْنَادُ إلَى ابْنِ مَاجَهْ أَوْرَدَهُ مُصَحَّحًَا الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ فِي مُعْجَمِهِ، وَفَصَّلَ مَوَاضِعَ السَّمَاعِ وَالإِجَازَةِ فِي كُلِّ طَبَقَاتِهِ.
= قَالَ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ: وَقَرَأْتُ هَذَا الْكِتَابَ عَالِيًَا عَلَى أبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أبِي الْمَجْدِ الدِّمَشْقِيِّ بِقَلْعَةِ الْجَبَلِ بِالْقَاهِرَةِ فِي أَرْبَعَةِ مَجَالِسَ بِإِجَازَتِهِ إِنْ لَمْ يَكُنْ سَمَاعًَا مِنَ أبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ أبِي طَالِبٍ الْحَجَّارِ، وَأَبِي مُحَمَّدٍ الْقَاسِمِ بْنِ أبِي غَالِبِ بْنِ عَسَاكِرَ، أَوْ مِنْ أَحَدِهِمَا وَهُوَ يَسْمَعُ (ح) وَكَتَبَ إلَيْنَا أَبُو الْخَيْرِ أَحْمَدُ بْنُ الْحَافِظِ أبِي سَعِيدٍ خَلِيلِ بْنِ كِيكَلْدِيٍّ الْعَلائِيُّ مِنْ بَيْتِ الْمَقْدِسِ أَنْبَأَنَا لِبَعْضِهِ سَمَاعًَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْحَجَّارُ وَإِجَازَةً لِسَائِرِهِ، قَالا - يَعْنِي الْحَجَّارَ وَابْنَ أبِي غَالِبٍ: أَنْبَأَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّطِيفِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْقُبَيْطِيِّ، وَأَنْجَبُ بْنُ أبِي السَّعَادَاتِ الْحَمَّامِيُّ إِجَازَةً مُكَاتَبَةً: أَنْبَأَنَا أَبُو زُرْعَةَ طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ الْمَقْدِسِيُّ - قَالَ ابْنُ الْقُبَيْطِيِّ: لِجَمِيعِهِ إلاَّ مِنْ قَوْلِهِ مَنْ لَبَّدَ رَأْسَهُ مِنْ كِتَابِ الْمَنَاسِكِ إِلَى قَوْلِهِ الأَضَاحِي وَاجِبَةٌ أَوْ لا بِإِجَازَة: أَنْبَأَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْهَيْثَمِ الْمُقَوِّمِيُّ الْقَزْوِينِيُّ إجَازَةً إِنْ لَمْ يَكُنْ سَمَاعًَا ثُمَّ ظَهَرَ سَمَاعُهُ عَلَيْهِ لِجَمِيعِهِ: أَنْبَأَنَا أَبُو طَلْحَةَ الْقَاسِمُ بْنُ أبِي الْمُنْذِرِ الْخَطِيبُ أَنْبَأَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ بَحْرٍ الْقَطَّانُ أَنْبَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ ابْنُ مَاجَهْ.