بحدٍّ» قال: لهذا شواهد في القران، في خمسة مواضع: قوله تعالى: {هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمَامِ} [البقرة:210] ، وقوله تعالى: {إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ} [فاطر:10] ، وقوله تعالى: {أَمْ أَمِنتُم مَّن فِي السَّمَاءِ} [الملك:17] ، وقوله تعالى: {تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ} [المعارج:4] ، وقوله تعالى: {وَجَاء رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا} [الفجر:22] .

فهذه البراهين من قول الله تعالى تدل على أن الله على عرشه بحدٍّ.

وأما ما جاء في إثبات الحدِّ من السنة كثيرة، لو رويناها بطرقها لجاء أكثر من مجلد، إنما أذكر شيء يسيرًا.

منها: ما روينا فيما تقدَّمَ: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال في دعائه: (( أنت الظاهر فليس فوقك شيء، وأنت الباطن فليس دونك شيء ) ) [1] .

ومنها: حديث أبي رَزِينٍ العقيلي، وهو ما أخبرنا يوسف، أنبا أبو منصور، أنبا أبو الحسن، أنبا أبو القاسم، أنبا أبو عبدالله بن بطة، حدثني أبو صالح محمد بن أحمد [2] ، ثنا أبو

(1) سبق تخريجه.

(2) محمد بن أحمد بن ثابت بن بيار أبو صالح العكبري، ذكره الخطيب في تاريخ بغداد (1/ 284) وذكر أنه روى عنه ابن بطة، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا.