يعقوب بن إبراهيم,

كلاهما: (الجراح, وأبو يوسف يعقوب بن إبراهيم) عن محمد بن أبي ليلى به, بنحوه, إلا أنَّ الجراح لم يذكر في حديثه عند الطبراني لفظ: فنزف حتى غُشي عليه.

وللحديث وجهان آخران لم يذكرهما البزَّار, وهما:

الوجه الثالث: محمد بن أبي ليلى، عن عمرو بن دينار, عن عبد الله بن سفيان (مرفوعًا) .

-أخرجه أبو نعيم في معرفة الصَّحابة (3/ 1679 ح 4205) ، من طريق عيسى بن المختار, عن محمد بن أبي ليلى, اقتصر على لفظ: أنه احتجم وهو صائم.

الوجه الرابع: محمد بن أبي ليلى، عن عطاء بن أبي رباح, عن ابن عباس ب (مرفوعًا) .

-أخرجه أبو يعلى (4/ 335 ح 2449) ، والطبراني في الكبير (11/ 148 ح 11320) ، من طريق حفص بن أبي داود, عن محمد بن أبي ليلى, وذكر في حديثه لفظ: احتجم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو صائمٌ محرِمٌ فغُشيَ عليه ... الحديث.

دراسة الحديث والحكم عليه:

بناء على ما سبق من كلام البزار، ومن التخريج، يتبيَّن أن الحديث اختلف فيه على محمد ابن عبدالرحمن بن أبي ليلى على أربعة أوجه, هي:

الوجه الأول: محمد بن أبي ليلى، عن داود بن علي بن عبد الله بن عباس, عن أبيه, عن ابن عباس ب (مرفوعًا) .

وقد جاء هذا الوجه من رواية: عيسى بن المختار, وعمرو بن أبي قيس.

الوجه الثاني: محمد بن أبي ليلى، عن الحكم، عن مقسم، عن ابن عباس ب (مرفوعًا) .

وقد جاء هذا الوجه من رواية: عيسى بن المختار, والجراح بن الضحاك, وأبي يوسف يعقوب بن إبراهيم.