الوجه الثالث: محمد بن أبي ليلى، عن عمرو بن دينار, عن عبدالله بن سفيان (مرفوعًا) .

وقد جاء هذا الوجه من رواية: عيسى بن المختار.

الوجه الرابع: محمد بن أبي ليلى، عن عطاء بن أبي رباح, عن ابن عباس ب (مرفوعًا)

وقد جاء هذا الوجه من رواية: حفص بن أبي داود.

فأما الوجه الأول:

فيرويه عن محمد بن أبي ليلى:

? عيسى بن المختار, قال ابن معين: صالح, وقال الدارقطني: ثقة, وقال ابن حجر: ثقة [1] .

? عمرو بن أبي قيس الرازي, قال ابن معين: ثقة, وقال أبو داود: لا بأس به, وقال مرة: في حديثه خطأ, وذكره ابن حبان في الثقات, وقال ابن حجر: صدوق له أوهام [2] .

وأما الوجه الثاني:

فيرويه عن محمد بن أبي ليلى:

? عيسى بن المختار, - وقد تقدَّم بيان حاله -.

? الجراح بن الضحاك الكندي, قال أبو حاتم: صالح الحديث لا بأس به, وذكره ابن حبان في الثقات, وقال ابن حجر: صدوق [3] .

? يعقوب بن إبراهيم أبو يوسف القاضي, قال ابن معين: ما رأيت في أصحاب الرأي أثبت في الحديث, ولا أحفظ, ولا أصح رواية من أبي يوسف, وقال مرة: لم يكن

(1) التقريب (ص 440) .

(2) تاريخ ابن معين - رواية الدوري (4/ 359) ، الثقات (7/ 220) ، تهذيب الكمال (22/ 204) ، التقريب (ص 426) .

(3) الثقات (6/ 149) ، تهذيب الكمال (4/ 514) ، التقريب (ص 138) .