الوجه الثالث: زيد بن أسلم, عن أبيه أسلم, عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - , (مرفوعًا)

-أخرجه ابن ماجه (1/ 254 ح 412) ، وأحمد (1/ 23 ح 149) ، والبزار (1/ 415 ح 292) ، والطحاوي في شرح معاني الآثار (1/ 29 ح 123) , وابن أبي حاتم في العلل (1/ 504 ح 72) من طريق الضحاك بن شرحبيل, عن زيد بن أسلم, بمثل لفظ محمد بن عجلان عن زيد بن أسلم.

الوجه الرابع: زيد بن أسلم, عن ابن عمر ب (مرفوعًا) .

-أخرجه العقيلي في الضفاء (3/ 243 ح 2911) ، وابن عدي في الكامل (4/ 247) من طريق عبد الله بن سنان, عن زيد بن أسلم, بنحوه.

دراسة الحديث والحكم عليه:

بناء على ما سبق من كلام البزار، ومن التخريج، يتبيَّن أن الحديث اختلف فيه على زيد ابن أسلم على أربعة أوجه, هي:

الوجه الأول: زيد بن أسلم, عن عطاء بن يسار, عن ابن عباس ب (مرفوعا)

وقد جاء هذا الوجه عنه من رواية: سفيان الثوري, وعبد العزيز الدراوردي, ومحمد بن عجلان,

وداود بن قيس, - فيما يرويه عنه: عبدالرزاق, ووكيع بن الجراح -

وهشام بن سعد, وسليمان بن بلال, ومعمر بن راشد, وورقاء بن عمر, ومحمد بن جعفر, وأبو عمرو العسقلاني.

الوجه الثاني: زيد بن أسلم, عن عطاء بن يسار, عن أسامة بن زيد (مرفوعًا) .

وقد جاء هذا الوجه عنه من رواية: داود بن قيس, فيما يرويه عنه: عبد الله بن نافع, وأبو نعيم الفضل بن دكين.

الوجه الثالث: زيد بن أسلم, عن أبيه أسلم, عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - (مرفوعًا)

وقد جاء هذا الوجه عنه من رواية: الضحاك بن شرحبيل.

الوجه الرابع: زيد بن أسلم, عن ابن عمر ب (مرفوعًا) .

وقد جاء هذا الوجه من رواية: عبد الله بن سنان.