? عبد الله بن زيد بن أسلم, - وقد تقدم بيان حاله -

? هشام بن سعد, وقد جاء هذا الوجه عنه من رواية: أبي نعيم - الفضل بن دكين -، وهو ثقة ثبت [1] .

-وجعفر بن عون, وهو: صدوق [2] .

وهو المحفوظ عنه؛ لأنه من رواية الأوثق عنه, وقد جاء عنه وجه آخر يأتي الكلام عليه في الوجه الخامس، ولا يصح عنه.

? عبد العزيز الدراوردي, وهو صدوق كان يحدث من كتب غيره فيخطئ [3] ، وقد جاءت روايته معلقة كما عند الدارقطني - ولم أقف عليها موصولًا -. قال محمد بن يحيى الذهلي - كما نقل ابن خزيمة عنه - معللا هذا الوجه:"هذا الخبر غير محفوظ عن أبي سعيد, ولا عن عطاء بن يسار؛ والمحفوظ عندنا حديث سفيان, ومعمر" [4] .

وعلى هذا فإن هذا الوجه غير محفوظ عن زيد بن أسلم؛ لمخالفتهم رواية الأثبات كما سيأتي في الوجه الرابع.

وأما الوجه الرابع:

فيرويه أصحاب زيد بن أسلم الأثبات, وهم:

? سفيان الثوري, ومعمر بن راشد, فهذا الوجه هو المحفوظ عن زيد بن أسلم؛ لأنهم أوثق من رواه عنه.

وأشار أبو حاتم إلى رجحان هذا الوجه - فيمن سأل عنه - بقوله:"هذا أشبه بالصواب",

ووافقه على ذلك أبو زرعة بقوله:"هذا أصح" [5] .

(1) التقريب (ص 446) .

(2) المرجع السابق (ص 141) .

(3) المرجع السابق (ص 358) .

(4) صحيح ابن خزيمة (3/ 233 ح 1978) .

(5) العلل (3/ 71) .