فهرس الكتاب
دراسة الحديث والحكم عليه:
بناء على ما سبق من كلام البزار، ومن التخريج، يتبيَّن أن الحديث اختلف فيه على حبيب ابن أبي ثابت على ستةِ أوجُه, هي:
الوجه الأول: حبيب بن أبي ثابت، عن كريب، عن ابن عباس ب (مرفوعًا) .
وقد جاء هذا الوجه عنه من رواية: الأعمش, فيما يرويه عنه: محمد بن فضيل.
الوجه الثاني: حبيب بن أبي ثابت, عن محمد بن علي, عن علي بن محمد, عن ابن عباس ب (مرفوعًا) .
وقد جاء هذا الوجه عنه من رواية: سفيان الثوري, وحصين بن عبدالرحمن.
الوجه الثالث: حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ب (مرفوعًا) .
وقد جاء هذا الوجه عنه من رواية: الأعمش, فيما يرويه عنه: عثام بن علي الكوفي.
الوجه الرابع: حبيب بن أبي ثابت، عن محمد بن علي, عن ابن عباس ب (مرفوعًا)
وقد جاء هذا الوجه من رواية: زيد بن أبي أنيسة, وحمزة الزيات، ويزيد بن عبدالرحمن بن سلامة.
الوجه الخامس: حبيب بن أبي ثابت، عن يحيى بن الجزار، عن ابن عباس ب (مرفوعًا) .
وقد جاء هذا الوجه عنه من رواية: أبي بكر النهشلي.
الوجه السادس: حبيب بن أبي ثابت, عن ابن عباس ب (مرفوعًا) .
وقد جاء هذا الوجه عنه من رواية: كامل بن العلاء التيمي، والعلاء بن المسيب.
فأما الوجه الأول:
فيرويه عن حبيب بن أبي ثابت:
-الأعمش, من رواية: محمد بن فضيل بن غزوان، وثقه ابن معين, وقال أبو زرعة: صدوق من أهل العلم, وقال البزار: روى أحاديث لم يشاركه فيها غيره, وقال عثمان ابن أبي شيبة: كان صدوقًا, وكان كثير الوهم والغلط, وقال أبو حاتم: شيخ, وقال أبو داود: كان شيعيًا محترقًا, وقال النسائي: ليس به بأس, وقال الدارقطني: كان ثبتًا في الحديث, وسُئل - أيضًا: أرفع الرواة عن الأعمش؟ فقال: شعبة, وسفيان الثوري,