? الأعمش, من رواية: عثام بن علي الكوفي؛ وثقه ابن سعد, وقال أبو حاتم: صدوق, وقال أبو زرعة: ثقة, وقال النسائي: ليس به بأس, وذكره ابن حبان في الثقات وقال: ابن حجر: صدوق [1] .

هذا الوجهُ يُعدُّ من أوهام الأعمش / ومما انفرد به عن حبيب بن أبي ثابت, وخالف الحفاظ من أصحاب حبيب بن أبي ثابت كما جاء عنهم في الوجه الثاني؛ نصَّ على ذلك أحمد؛ إذ قال في مسائله؛ كما ذكر ذلك أبو داود عن أحمد:"سمعتُ أحمد ذكر حديث عثام ابن علي, عن الأعمش، عن حبيب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس ب: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان إذا قام من الليل صلَّى ركعتين، ثم استاك؟ فقال:"الحديثُ حديثُ حصين - يعني: حصين بن عبدالرحمن، عن حبيب، عن محمد بن علي عن ابن عباس، - قلت: ممَّن هو؟ - أعني: الوهْمَ - قال: من الأعمش" [2] ."

ويؤيدُ ما سبق أنَّ الأعمش له بعضُ الأوهام عن حبيب بن أبي ثابت كما نصَّ على ذلك ابن المديني, إذ قال:"الأعمش كثير الوهم في أحاديث الصغار, ... وذكر منهم: حبيب بن أبي ثابت" [3] .

وقال ابن رجب: روايات الأعمش عن حبيب فيها منكرات [4] .

وعلى هذا يظهرُ أن هذا الوجه لايصحُّ عن حبيبِ بن أبي ثابتٍ, والحملُ فيه على الأعمش, وهو من أوهامِه /.

وأما الوجه الرابع:

فيرويه عن حبيب بن أبي ثابت:

(1) الطبقات الكبير (8/ 515) ، الجرح والتعديل (7/ 44) ، الثقات (7/ 305) ، تهذيب الكمال (19/ 336) .

(2) مسائل الإمام أحمد (ص 409) .

(3) شرح علل الترمذي (2/ 800) .

(4) فتح الباري (5/ 321) .