وذكر البخاري في ترجمة: زياد بن بيان هذا الحديث , وقال: «في إسناده نظر» . «التاريخ الكبير» (3/ 346) .

وأسند العقيلي كلام البخاري في ترجمة زياد بن بيان الرقى , ثم قال: «وفى المهدى أحاديث صالحة الأسانيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يخرج منى رجل ويقال من أهل بيتي يواطئ اسمه اسمى واسم أبيه اسم أبى فأما من ولد فاطمة ففي إسناده نظر كما قال البخاري» . «الضعفاء» (2/ 75) .

وقال ابن حبان: «زياد بن بيان سمع علي بن نفيل في إسناده نظر» . . «المجروحين» (1/ 307) .

قال ابن عدي في «الكامل» (3/ 196) : «والبخاري إنما أنكر من حديث زياد بن بيان هذا الحديث وهو معروف به» .

وقد خولف في سنده , ومتنه: فروي أن: «المهدي من ولد العباس عمي» .

, فرواه الدارقطني الثاني من الأفراد (26) ومن طريقه: ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (53/ 414) , و ابن الجوزي في «العلل المتناهية» (2/ 855/ 1431) عن طريق الدارقطني قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الصمد بن موسى الهاشمي، ثنا محمد بن الوليد القرشي، ثنا أسباط بن محمد، وصلة بن سليمان الواسطي، عن سليمان التيمي، عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن عثمان بن عفان، رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «المهدي من ولد العباس عمي» .

قال الدارقطني: «غريب من حديث قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن عثمان بن عفان، وهو غريب من حديث سليمان التيمي، عن قتادة، تفرد به محمد بن الوليد، مولى بني هاشم بهذا الإسناد، ولم نكتبه إلا عن شيخنا أبي إسحاق» .

وقال ابن الجوزي: «تفرد به محمد بن الوليد , قال ابن عدي: «كان يضع الحديث , ويصله , ويسرق , ويقلب الأسانيد , والمتون , قال سمعت الحسين بن أبي معشر يقول: «هو كذاب» .