خلق الله الخلق اختار العرب , ثم اختار من العرب قريشا , ثم اختار من قريش بني هاشم , ثم إختارني من بني هاشم , فأنا خيرة من خيرة».

قلت: وهذا السند مظلم , وفيه: عبد العزيز بن معاوية بن عبد الله القرشي الأموي العتابي البصري أبو خالد , صدوق إن شاء الله حمل الناس عنه. وقال الدارقطني: «لا بأس به» . وقال الخطيب: «ليس بمدفوع عن الصدق» , وقال الحاكم أبو أحمد: «حدث عن أبي عاصم مما لا يتابع عليه» . وذكره ابن حبان في «ثقاته» , وقال: «روى عنه أهل العراق , وأهل الشام , واستنكر له حديثا , فقال عقبه: «هذا حديث منكر لا أصل له , ولعله أدخل عليه , فحدث به , فأما غير هذا الحديث من حديثه , فيشبه حديث الأثبات» , قال ابن حجر: «صدوق له أغلاط» .

انظر: «الثقات لابن حبان» (8/ 397) , تاريخ بغداد (10/ 452) , «تهذيب التهذيب» (6/ 358) «تقريب التهذيب» (4125) , ميزان الاعتدال (2/ 636) , «لسان الميزان» (4/ 38) .

وزياد بن سهل الحارثى أبو سفيان , والحسن بن محمد إسحاق المهرجانى أبو محمد

روى عنه: الحاكم , ولم أجدهما.

ب-عن أبي هريرة:

أخرجته بيبي بنت عبد الصمد الهروية الهرثمية في «جزئها» (108) حدثنا يحيى بن محمد صاعد حدثنا عبيد الله بن موسى بن أبي هارون البصري حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري حدثنا ابن عون عن محمد عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «إن الله اختار العرب , فاختار منهم كنانة , أو النضر بن كنانة , ثم اختار منهم قريشا , ثم اختار منهم بني هاشم , ثم اختارني من بني هاشم» .

قلت: منكر بذكر: «اختار العرب» .

وهذا السند باطل , مركب , فيه: عبيد الله بن موسى بن أبي هارون لم أجده.

وبقية السند من محمد بن عبد الله الأنصاري حتى الصحابي , سند الصحيح , ويبعد أن يروى به مثل هذا , ويتفرد به مجهول.

ت - عن عبد الله بن عبيد بن عمير مرسلا: