, وسبب منقطع يوم القيامة إلا نسبي , وسببي، وكنت قد صحبته فأحببت أن يكون هذا أيضا.

أخرجه ابن سعد (8/ 463) , ومن طريقه: ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (19/ 486) عن أنس بن عياض الليثي.

وسعيد بن منصور في «سننه» (520) قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد.

والقطيعي في «فضائل الصحابة» (1069) عن وهيب بن خالد.

كلهم: عن جعفر بن محمد عن أبيه: أن عمر بن الخطاب , خطب إلى علي أم كلثوم

وإسناده منقطع،

والحديث اختلف فيه على جعفر:

فرواه الحاكم (3/ 153 / 4684) , وعنه: البيهقي في «الكبرى» (7/ 64) أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا الحسن بن يعقوب وإبراهيم بن عصمة قالا ثنا السري بن خزيمة ثنا معلى بن أسد ثنا وهيب بن خالد عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن الحسين. وصححه الحاكم، فتعقبه الذهبي بقوله «منقطع» .

وقال البوصيري - كما في «إتحاف الخيرة المهرة» (7/ 94) : «رواه إسحاق بن راهويه بسند منقطع» .

وأخرجه الحاكم (3/ 153 / 4684) , وعنه: البيهقي في «الكبرى» (7/ 64) عن ابن إسحاق حدثني أبو جعفر- محمد بن علي- عن أبيه علي بن الحسين قال لما تزوج عمر بن الخطاب رضي الله عنه أم كلثوم بنت علي رضي الله عنهم أتى مجلسا في مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بين القبر والمنبر للمهاجرين لم يكن يجلس فيه غيرهم فدعوا له بالبركة فقال أما والله ما دعاني إلى تزويجها إلا أني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: «كل سبب , ونسب منقطع يوم القيامة إلا ما كان من سببي , ونسبي» .

وقال: «الحاكم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه» .

وقال البيهقي: « ... مرسل حسن , وقد روى من أوجه أخر موصولا , ومرسلا» .

قلت: وأبو جعفر هو الباقر محمد بن علي بن الحسين