ولعلي رضي الله عنهما، وإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: ... فذكره. قال: فأحببت أن أكون.

, وقال الحاقظ: «منقطع» .

وأخرجه ابن إسحاق في «السيرة» (5/ 232) قال حدثني أبو جعفر عن أبيه علي بن الحسين قال: لما تزوج عمر بن الخطاب أم كلثوم ابنة علي: فذكره.

7 -الطريق الثاني:

عن يونس بن أبي يعفور عن أبيه سمعت عبد الله بن عمر يقول: سمعت عمرابن الخطاب يقول: فذكره مرفوعا.

أخرجه الطبراني في «الكبير» (3/ 45 / 2634) , وأبو نعيم في «حلية الأولياء» (

2/ 34), وفي «أخبار أصبهان» (1/ 241) , وعنه ابن الملقن في «البدر المنير» (7/ 490) .

قلت: سنده جيد, يونس بن أبي يعفور واسمه وقدان وقيل واقد العبدي الكوفي

قال يحيى بن معين والنسائي: «ضعيف» . وقال أبو حاتم وأبو زرعة: صدوق. وقال ابن عدي: هو عندي ممن يكتب حديثه.

وذكره ابن حبان في ثقاته. وقال في المجروحين: «منكر الحديث يروي عن أبيه , وعن الثقات مالا بشبه حديث الأثبات , لا يجوز الاحتجاج به عندي بما انفرد من الأخبار

وقال الحافظ: «صدوق يخطئ كثيرا» .

انظر «التاريخ الكبير» (8/ 410) , «الضعفاء» للنسائي (621) , «الجرح والتعديل» (9/ 247) , «الثقات» لابن حبان (7/ 651) , «المجروحين» (3/ 139) .

الطريق الثامن:

عن ابن عمر، عن عمر:

أخرجه البزار -كشف الأستار» (3/ 152/ 2455) حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، حدثنا أبو أسامة، حدثنا عبد الله بن محمد بن عمر بن علي، حدثني عاصم بن عبيد الله، عن ابن عمر، عن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: كل نسب , وسبب منقطع يوم القيامة إلا نسبي , وسببي، فإنهما لا ينقطعان يوم القيامة».