قَالَ أَبُو بَكْرٍ الْبَزَّارُ «مُسْنَدُهُ» (7/ 54/ح 2601) : أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَنِيعٍ قَالا: أَخْبَرَنَا الأَحْوَصُ بْنُ جَوَّابٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا سُعَيْرُ بْنُ الْخِمْسِ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ صُنِعَ إِلَيْهِ مَعْرُوفٌ فَقَالَ لِصَاحِبِهِ: جَزَاكَ اللهُ خَيْرًا فَقَدْ أَبْلَغَ فِي الثَّنَاءِ» .

قَالَ: وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ إِلاَّ سُعَيْرٌ، وَلا عَنْ سُعَيْرٍ إِلاَّ الأَحْوَصُ بْنُ جَوَّابٍ.

ـــ التَّخْرِيْجُ ـــ

أَوَّلًا: تَخْرِيْجُ الْحَدِيثِ مِنْ طَرِيقِ الْمُصَنِّفِ

أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ «السُّنَنُ» (كِتَابُ الْبِرِّ وَالصِّلَةِ / بَابُ مَا جَاءَ فِي الثَّنَاءِ بِالْمَعْرُوفِ) (ج 4/ص 380/ 2035) ، وَالنَّسَائِيُّ «الْكُبْرَى» (كِتَابُ عَمَلِ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ / بَابُ مَا يَقُولُ لِمَنْ صَنَعَ إِلَيْهِ مَعْرُوفًا) (ج 6/ص 53/ 1008) و «عَمَلُ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ (ج 1/ص 221/ 180) ، وَابْنُ حِبَّانَ (ج 8/ ص 202/ 3413) ، وَابْنُ السُّنِّيِّ «عَمَلُ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ» (ج 1/ص 242/ 275) ثَلاثَتُهُمْ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيِّ - وَزَادَ التِّرْمِذِيُّ: الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيِّ -، وَأَبُو بَكْرٍ الشَّافِعِيُّ «الْغَيْلانِيَّاتُ» (ص 184) مِنْ طَرِيقِ الْقَاسِمِ بْنِ الْحَسَنِ وَإِسْحَاقِ بْنِ الْحُصَيْنِ الرَّقِّيِّ وإِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيِّ وَإِسْحَاق بْن إِبْرَاهِيمَ الْبَغَوِيِّ، وَالطَّبَرَانِيُّ «الْمُعْجَمُ الصَّغِيْرُ» (ج 2/ص 291/ 1183) ، وَأَبُو الشَّيْخِ ابْنُ حَيَّانَ «طَبَقَاتُ الْمُحَدِّثِينَ بِأَصْبَهَانَ» (ج 4/ص 164/ 598) ، وَأَبُو نُعَيْمٍ «أخْبَارُ أَصْبَهَانَ» (تَرْجَمَةُ يَزِيدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الرِّقَاعِيِّ الْخَطِيبِ) (ج 2/ص 323/ 1852) ، وَالْبَيْهَقِيُّ «شُعَبُ الإِيْمَانِ» (ج 6/ ص 521/ 9137) و «الدَّعَوَاتُ الْكَبِيْرُ» (ح 655) ، وَالْخَطِيبُ «تَالِي تَلْخِيصِ الْمُتَشَابِهِ» (ج 1/ ص 278/ 160) خَمْسَتُهُمْ مِنْ طَرِيقِ أَحْمَدَ بْنِ يُونُسَ الضَّبِّىِّ، وَأَبُو الْقَاسِمِ الأَصْبَهَانِيُّ «التَّرْغِيبُ وَالتَّرْهِيبُ» (ج 2/ص 70/ح 1173) ، وَالضِّيَاءُ «الأَحَادِيثُ الْمُخْتَارَةُ» (ج 4/ص 110/ح 1321، 1322) كِلاهُمَا مِنْ طَرِيقِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيِّ، سِتَّتُهُمْ عَنِ الأَحْوَصِ بْنِ جَوَّابٍ عَنْ سُعَيْرِ بْنِ الْخِمْسِ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ بِمِثْلِهِ.

ثَانِيًا: تَخْرِيْجُ شَاهِدٍ لِلْحَدِيثِ بِإِسْنَادٍ ضَعِيفٍ