رَوَى عَنْ: حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، وَزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، وَسُلَيْمَان التَّيْمِيِّ، وَسُلَيْمَانَ الأَعْمَشِ وَعِدَّةٍ.

رَوَى عَنْهُ: الأَحْوَصُ بْنُ جَوَّابٍ، وَحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وَيَحْيَى بْن يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، وَجَمَاعَةُ.

قَالَ ابْنُ سَعْدٍ: كَانَ صَاحِبَ سُنَّةٍ وَعِنْدَهُ أَحَادِيثُ. وَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ: ثِقَةٌ، وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَالِحُ الْحَدِيثِ، يُكْتَبُ حَدِيثُهُ وَلا يُحْتَجُّ بِهِ. وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: سُعَيْرُ بْنُ الْخِمْسِ كَانَ قَلِيلَ الْحَدِيثِ , وَيَرْوُونَ عَنْهُ مَنَاكِيرَ. وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هُوَ ثِقَةٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ.

وَذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي «كِتَابِ الثِّقَاتِ» (6/ 436) . وَقَالَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ عَمَّارٍ الشَّهِيدُ: أَخْطَأَ فِي غَيْرِ مَا حَدِيثٍ مَعَ قِلَّةِ مَا رَوَى. وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ: صَدُوقٌ لَهُ عِنْدَ مُسْلِمٍ حَدِيثٌ وَاحِدٌ فِي الْوَسْوَسَةِ.

(4) سُلَيْمَانُ بْنُ طَرْخَانَ التَّيْمِيُّ أَبُو الْمُعْتَمِرِ الْبَصْرِيُّ، نَزَلَ فِي التَّيْمِ فَنُسِبَ إِلَيْهِمْ.

رَوَى عَنْ: أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، وَأَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، وَيَزِيْدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيْرِ، وَطَاوُسٍ، وَأَبِي مِجْلَزٍ لاحِقِ بْنِ حُمَيْدٍ، وَيَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ، وَبَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ، وَالْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، وَطَلْقِ بْنِ حَبِيْبٍ، وَثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، وَقَتَادَةَ، وَخَلْقٍ.

رَوَى عَنْهُ: أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَأُنَيْسُ بْنُ سَوَّارٍ الْجَرْمِيُّ، وَبِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، وَجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ، وَزُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ، وَشُعْبَةُ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، وَعَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ سَعِيدٍ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، وَالْقَاسِمُ بْنُ مَعْنٍ، وَقُرَيْشُ بْنُ أَنَسٍ، وَمَرْزُوقٌ أَبُو بَكْرٍ، وَمَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، وَمَعْمَرُ، وَهُشَيْمُ بْنُ بَشِيْرٍ، وَهَوْذَةُ بْنُ خَلِيفَةَ، وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، وَيَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، وَيُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ السِّلَعِيُّ، وَأَبُو جَعْفَرٍ الرَّازِيُّ، وَبَحْرُ بْنُ كُنَيْزٍ السَّقَّاءُ، وَخَلْقٌ غَيْرُهُمْ.

رَوَى الرَّبِيْعُ بْنُ يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ قَالَ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَصدَقَ مِنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، كَانَ إِذَا حَدَّثَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَغَيَّرَ لَوْنُهُ. وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: هُوَ ثِقَةٌ، وَهُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ فِي أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ مِنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ. وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِيْنٍ، وَالنَّسَائِيُّ، وَغَيْرُهُمَا: ثِقَةٌ. وَقَالَ العِجْلِيُّ: ثِقَةٌ، مِنْ خِيَارِ أَهْلِ البَصْرَةِ.

وَقَالَ ابْنُ سَعْدٍ: مِنَ العُبَّادِ الْمُجْتَهِدِيْنَ، كَثِيْرُ الْحَدِيْثِ، ثِقَةٌ، يُصَلِّي اللَّيْلَ كُلَّه بِوُضُوْءِ عِشَاءِ الآخِرَةِ، وَكَانَ هُوَ وَابْنُه يَدُورَانِ بِاللَّيْلِ فِي الْمَسَاجِدِ، فَيُصَلِّيَانِ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ مَرَّةً، وَفِي هَذَا الْمَسْجِدِ مَرَّةً حَتَّى يُصْبِحَا.