حرف النون

النعمان بن ثابت أبو حنيفة

قال الحاكم ( [1] ) : أخبرنا أبو علي الحافظ: حدثنا عبد الله بن محمود المروزي قال: سمعتُ محمد بن عبد لله ابن قهزاد يقول: سمعتُ أبا الوزير: أنه حضر عبد الله بن المبارك، فروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثًا. فقال له رجل: ما قول أبي حنيفة في هذا؟ فقال عبد الله: «أُحَدِّثُك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتجيء برجلٍ كان يرى السيف في أمة محمد صلى الله عليه وسلم؟» .

نعيم بن حماد

قال الحاكم ( [2] ) : سمعت أبا علي الحافظ يقول: سمعت أبا عبد الرحمن النسائي يَذكر فضل نعيم بن حماد وتقدُّمه في العلم والمعرفة والسن. ثم قيل له: في قبول حديثه؟ فقال: «قد كثر تفرُّده عن الأئمة المعروفين بأحاديث كثيرة، فصار في جوِّ مَن لا يُحتجَّ به» .

نوح بن أبي مريم أبو عصمة

قال الحاكم ( [3] ) : سمعت أبا علي الحافظ يقول: سمعت محمد بن يونس المقرئ يقول: سمعت جعفر بن أحمد بن نصر يقول: سمعت أبا عمار المروزي يقول: قيل لأبي عصمة: مِن أين لك عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنه في فضائل القرآن سورةً سورة، وليس عند أصحاب عكرمة هذا؟ فقال: «إني قد رأيتُ الناس قد أعرضوا عن القرآن واشتغلوا بفقه أبي حنيفة ومغازي محمد بن إسحاق، فوضعتُ هذا الحديث حسبة» .

قال الحاكم ( [4] ) : سمعت أبا علي الحافظ يقول: أبو عصمة نوح بن أبي مريم كذاب.

حرف الهاء

هشام بن أبي عبد الله الدستوائي

قال الحاكم ( [5] ) : سمعت أبا علي الحافظ يقول: أنا الهيثم بن خلف: أنا محمود بن غيلان: ثنا عبد العزيز بن أبي رزمة: ثنا ابن المبارك، عن سفيان الثوري قال: «أدركتُ حفاظ الناس أربعة: عاصم الأحول، وإسماعيل بن أبي خالد، ويحيى بن سعيد. قال: وأرى هشام الدستوائي مِنهم» .

همام بن يحيى

قال الحاكم ( [6] ) : أخبرني أبو علي الحافظ: أنبأ أحمد بن محمد بن حريث: ثنا أبو موسى قال: سمعتُ عبد الرحمن بن مهدي يقول: «أحاديث همام عن قتادة أصحُّ مِن حديثِ غيره, لأنه كتبها إملاءً» .

حرف الواو

الوليد بن مسلم

قال الحاكم ( [7] ) : سمعت أبا علي الحسين بن علي الحافظ يقول: سمعت إبراهيم بن يوسف بن خالد الهسنجاني يقول: «محمد بن شعيب مِن الثقات، والوليد بعض وبعض» .

[1] - تاريخ بغداد للخطيب 13/ 383.

[2] - تاريخ دمشق لابن عساكر 62/ 169.

[3] - المدخل إلى كتاب الإكليل للحاكم ص 54.

[4] - القراءة خلف الإمام للبيهقي 402.

[5] - المدخل إلى الصحيح للحاكم 1/ 142.

[6] - السنن الكبرى للبيهقي 21377.

[7] - تاريخ دمشق لابن عساكر 53/ 252.