مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب

قال الحاكم ( [1] ) : حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ: ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة وعبد الله بن محمد بن سالم قالا: ثنا إبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي: ثنا ضمرة بن ربيعة، عن سفيان، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَن ملك ذا رحمٍ محرم فهو حر» . وحدثنا أبو علي، بإسناده سواء: «أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الولاء وعن هبته» .

سمعت أبا علي الحافظ يقول: إنما ذكرتُ المتن الثاني ليزور به الزهري عن ضمرة.

قال الحاكم ( [2] ) : قال أبو علي الحافظ: «لا تنتقب المرأة» مِن قول ابن عمر، وقد أُدرج في الحديث.

قال الحاكم ( [3] ) : حدثنا أبو علي الحافظ قال: أخبرنا أبو عبد الرحمن النسائي قال: حدثنا أبو بريد عمرو بن يزيد الجرمي قال: حدثنا سيف بن عبد الله قال: حدثنا سرار بن مجشر، عن أيوب، عن نافع وسالم، عن ابن عمر: أن غيلان بن سلمة كان عنده عشر نسوة فأسلم وأسلمن معه، فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يختار منهن أربعا.

قال أبو علي: تفرد به سرار بن مجشر، وهو بصري ثقة.

قال الحاكم ( [4] ) : سمعتُ أبا علي الحافظ يقول: أخطأ أبو بكر بن أبي داود السجستاني على المنذر بن الوليد الجاوردي في روايته عنه، عن أبيه، عن الحسن بن أبي جعفر الجفري، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم: «نضَّر الله امرءًا» . وليس هذا مِن حديث أيوب، إنما هو: عن أبي نوفل، عن نافع. والعجب أنه يتبعه بإسناده على أبي نوفل عن نافع.

قال الحاكم ( [5] ) : حدثني أبو علي الحافظ: نا أبو يحيى زكريا بن يحيى بن الحارث البزاز: نا القاسم بن عباد بن محمد الترمذي: نا سويد بن نصر, عن أبي عصمة نوح بن أبي مريم، عن الفضل بن عطية, عن سالم, عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَن كان له إمامٌ فإنَّ قراءة الإمام له قراءة» .

سمعتُ أبا علي الحافظ يقول في عقيب هذا الخبر: هذا كذبٌ باطلٌ, وأبو عصمة نوح بن أبي مريم كذاب.

قال الحاكم ( [6] ) : سمعتُ أبا علي الحافظ يقول: سمعتُ أبا بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة يقول: سمعت محمد بن عقيل يقول: جاءني قطن بن إبراهيم فقال: أيُّ حديثٍ عندك أغرب مِن حديث إبراهيم بن طهمان؟ فقلتُ: حديث أيوب، عن نافع، عن ابن عمر: أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أيما إهابٍ دُبغ فقد طهر» . فذهب إلى بغداد فحدَّث به عن حفص.

[1] - المستدرك للحاكم 2851.

[2] - السنن الكبرى للبيهقي 9047.

[3] - السنن الكبرى للبيهقي 14049 ومعرفة السنن والآثار للبيهقي 13963 وتاريخ دمشق لابن عساكر 48/ 138.

[4] - الإرشاد للخليلي 3/ 843.

[5] - القراءة خلف الإمام للبيهقي 402.

[6] - تاريخ بغداد للخطيب 12/ 473.