{أصحاب القرية} هي: أنطاكية.

{وفديناه بذبح} هو الكبش الذي قربه هابيل.

{فنبذناه بالعراء} هو ساحل القرية من الموصل.

{رجل من القريتين} مكة والطائف.

{وهذه الأنهار} هي أربعة: نهر الملك، ونهر طولون، ونهر دمياط، ونهر تنيس.

{يناد المناد من مكان قريب} هو صخرة بيت لمقدس أقرب الأرض إلى السماء.

{البيت المعمور} اسمه: الضراح في السماء السابعة وقيل: في جهنم.

{والنجم} هو الثريا.

[التحبير في علم التفسير: 431]

{ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى} هي: فدك، وبدر والصفراء، ونحوها.

{والذين تبوءوا الدار} هي المدينة.

{قسورة} هي الأسد، رواه البزار عن أبي هريرة.

{الخنس * الجوار الكنس} هي: زحل والمشتري والمريخ والزهرة وعطارد.

{النجم الثاقب} قيل: زحل، وقيل: الثريا.

{جابوا الصخر بالواد} وادي الحجر، وقيل: وادي القرى.

{لا أقسم بهذا البلد} هو مكة، وكذا: {وهذا البلد الأمين} .

{الفيل} محمود، {الغاسق} القمر كما في الحديث.

[التحبير في علم التفسير: 432]

الفصل الرابع:

في المبهم من أسماء الأيام والليالي وسائر الأزمنة.

{يوم الدين} هو يوم القيامة وكذا سائر الأيام التي في القرآن إلا ما نذكره.

{وواعدنا موسى ثلاثين ليلة} هي: ذو القعدة من ذي الحجة وهي التي في سورة الأعراف.

{أيامًا معدودات} زعموها سبعة، وقيل: أربعين.

{الحج أشهر معلومات} في شوال، وذي القعدة، وعشر من ذي الحجة كما رواه الحاكم عن ابن عمر.

{أيامًا معدودات} هي أيام التشريق الثلاثة بعد يوم النحر.

{يسألونك عن الشهر الحرام} هو رجب.

{تولوا منكم يوم التقى الجمعان} هو يوم أحد.

{لا تحلوا شعائر الله ولا الشهر الحرام} المراد به: ذو القعدة.

[التحبير في علم التفسير: 433]

{على فترة} هي مدة ما بين عيسى والنبي صلى الله عليه وسلم ستمائة سنة وقيل: خمسمائة وستون.

{يوم الفرقان} هو يوم بدر.

{فسيحوا في الأرض أربعة أشهر} هي من عاشر ذي الحجة سنة تسع إلى عاشر ربيع الآخر سنة عشر، وقيل: من عاشر ذي القعدة.

{ويوم حنين} كان في شوال سنة ثمان.

{بعد عامهم هذا} هو سنة تسع من الهجرة.

{أربعة حرم} هي: رجب، والمحرم، وذو القعدة، وذو الحجة.

{فلبث في السجن بضع سنين} قيل سبع وكذلك في الروم.

{موعدكم يوم الزينة} قيل: يوم عاشوراء، وقيل: يوم عيد لهم قبل النيروز ووافق يوم السبت.

[التحبير في علم التفسير: 434]

{أيام معلومات} هي عشر ذي الحجة وقيل: أيام النحر، وقيل: يوم عرفة والنحر والتشريق.

{يوم الظلة} يوم أهلك الله قوم شعيب أظلهم سحاب فأمطر عليهم نارًا.

{على حين غفلة من أهلها} قيل: وقت القائلة، وقيل: بين المغرب والعشاء.