وعبد العزيز [1] عن أهل مكة عن ابن عمر - رضي الله عنه - [2] .

قد ذكرنا جملةً من رواة هذا الخبر عن ابن عمر - رضي الله عنه -، وليس في حديث واحد منهم ذكرُ السِّعاية إلا الذي قدمنا حديثهم من قبل. وفيما ذكر مالك، وعبيد الله، وأيوب، وجرير بن حازم في حديثهم، فإنْ لم يكنْ له مالٌ عَتَقَ منه، بيان أنَّ السِّعاية ساقطة عن العبد.

وليس حجاج، وأشعث [3] ، والدالاني [4] عن الصائغ [5] بشيء يعتبر بهم في [6] الرواية من [أحد] [7] هؤلاء إذا خالفوه [8] ، فكيف بهم جميعًا وقد أطبقوا على الخلاف لهم.

فأما ابن أبي ذئب [9] فلم يذكر ابن أبي فديك [10] السِّعاية عنه في خبره، وهو سماع الحجازيين، فلعّل ابن أبي بكير [11] حين ذكر عنه السِّعاية كان قد لقن اللفظ؛ لأن سماعه عن ابن أبي ذئب بالعراق فيما نرى، وفي حديث العراقيين عنه كثير.

سمعت مسلمًا يقول: ومن الحديث الذي نقل على الوهم في متنه ولم يحفظ.

10 -62 - حدّثنا ابن نمير، حدّثنا أبي، حدّثنا سعيد بن عبيد [12] ، حدّثنا بشير بن يسار الأنصاري [13] ، عن سهل بن أبي حَثْمة [14] ، أنّه أخبره أنّ نفرًا منهم انطلقوا إلى

(1) عبد العزيز بن صهيب البناني، البصري، ثقة.

(2) لم نقف عليه.

(3) أشعث بن سوار الكندي، النجار، صاحب التوابيت: ضعيف.

أخرجه ابن ابي شيبة 2/ 803 من طريق أشعث عن الحسن البصري موقوفا عليه.

(4) أبو خالد، يزيد بن عبد الرحمن الأسدي، الكوفي: صدوق يخطئكثيرًا ويدلس.

(5) إبراهيم بن ميمون الصائغ، المروزي: صدوق.

أخرجه ابن ابي شيبة 2/ 803،والطحاوي في شرح المشكل 1/ 423 من طريق الدلاني عن الصائغ عن نافع عن ابن عمر موقوفًا.

(6) في الأصل (من) .

(7) في الأصل دون كلمة (أحد) وإنما زدناها لتمام المعنى، وهي كذا في (ع) .

(8) هذان الطريقان (أشعث، والدالاني عن الصائغ) لم يمر ذكرهما وهو من تصرف المختصر.

(9) محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة، القرشي، أبو الحارث المدني، ثقة فقيه.

(10) محمد بن إسماعيل بن مسلم بن أبي فديك مولاهم، المدني، أبو إسماعيل، صدوق.

(11) يحيى بن أبي بكير، الكرماني، كوفي الأصل، نزيل بغداد، ثقة.

(12) سعيد بن عبيد الطائي، أبو الهذيل الكوفي، ثقة.

(13) بشير بن يسار الحارثي، مولاهم، الأنصاري، مدني، ثقة، فقيه.

(14) سهل بن أبي حثمة بن ساعدة بن عامر الأنصاري، مدني، صحابي، ولد سنة ثلاث من الهجرة، مات في خلافة معاوية.