أحدٍ" [1] . فهذه الرواية المتقنون مِنْ أهل الحِفْظِ على خلافها، وأنّهم لم يذكروا في الحديث إلاَّ قيراطين: قيراط لمن صلّى عليها ثمَّ يرجع، ولمِنْ انتظر دفنها قيراطان."

كذلك روى أصحاب أبي هريرة عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم -، ويُروى عن غير أبي هريرة عن النَّبيّ - صلى الله عليه وسلم - بوجوه ذوات عددٍ سنذكرها إنْ شاء الله.

فأمّا حديث معدي بن سليمان في روايته من ذكر أربعة قراريط، فلم يُواطأ عليه من وجه من الوجوه المعروفة، وخُولف في إسناده عن ابن عجلان.

17 - (84) حدثني محمد بن حاتم، حدّثنا يحيى، عن يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -،عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - الحديث [2] .

17 - (85) وأبو عاصم [3] ، عن ابن عجلان، عن المقبري [4] ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - [5] .

والزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة - رضي الله عنه -، عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم - [6] .

وأبو مزاحم [7] ، عن أبي هريرة [8] [رواه معاوية بن سَلّام[9] ] [10] .

والوليد بن عبد الرحمن [11] ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - [12] .

[والسائب بن يزيد، عن عائشة، عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم -] [13] [14] .

(1) أخرجه أبو يعلى في مسنده (6453) ،والبزار 15/ 102 (8386) ،وابن حبان في المجروحين 3/ 40 (1092) .

(2) أخرجه أحمد 2/ 474، ومسلم 2/ 653 (945) .

(3) الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم الشيباني البصري: ثقة ثبت.

(4) كيسان أبو سعيد، المقبري المدني، مولى أم شريك، ثقة ثبت، مات سنة مئة.

(5) أخرجه البزار 2/ 439 (8497) وأبو عوانة في مسنده (1427) .

(6) أخرجه أحمد 2/ 233 و 280، ومسلم 2/ 652 (945) ، وابن ماجه (1539) .

(7) أبو مزاحم المدني: مجهول.

(8) أخرجه أحمد 2/ 521، والترمذي في العلل 6/ 255.

(9) معاوية بن سلام بن أبي سلام، الدمشقي: ثقة، مات سنة سبعين بعد المئة.

(10) وقع خطأ في الأصل إذ تأخر هذا السطر بعد سطرين وما أثبتناه هو الصواب، فرواية معاوية بن سلام إنما هي عن أبي مزاحم عن أبي هريرة كما أخرجه الطبراني في مسند الشاميين 4/ 99 (2842) وبهذا يتصل كلام مُسلم كما أثبتناه، والله أعلم.

(11) الوليد بن عبد الرحمن الحمصي، الجرشي: ثقة.

(12) أخرجه عبد الرزاق 3/ 450 (6270) ، وأحمد 2/ 2 و 387.

(13) أخرجه الترمذي في العلل 6/ 255.

(14) هذا السطر في الأصل وفي (ع) كان قبل قوله (رواه معاوية بن سلام) .