(25) خت م ت س ق عبد الكريم بن أبي المخارق أبو أمية

العلل (ص 394) .

-قال أيوب السختياني (تاريخ ابن معين برواية الدوري 3347) : (( لا تأخذ عن عبد الكريم أبي أمية فإنه ليس بثقة ) ). اهـ

-وقال أحمد بن حنبل (علل عبد الله بن أحمد 820) : (( ضعيف ) ). اهـ وقال (الجرح والتعديل 311) : (( ليس هو بشيء، شبه المتروك ) ). اهـ

-وقال يحيى بن معين (الدارمي 681) : (( ليس بشيء ) ). اهـ وقال (الدوري 789) : (( ضعيف ) ). اهـ

-وقال أبو حاتم (الجرح والتعديل 311) : (( ضعيف الحديث ) ). اهـ

-وقال أبو زرعة (الجرح والتعديل 311) : (( لين ) ). اهـ

-وقال الجوزجاني (أحوال الرجال 144) : (( غير ثقة ) ). اهـ

-وقال يعقوب الفسوي (المعرفة والتاريخ 1/ 425) : (( ضعيف ) ). اهـ

-وقال النسائي (الضعفاء والمتروكين 401) : (( متروك الحديث ) ). اهـ

-وقال ابن حبان (المجروحين 752) : (( كان كثير الوهم فاحش الخطأ فيما يروي، فلمَّا كثر ذلك في روايته بطل الاحتجاج بأخباره ) ). اهـ

-وقال ابن عدي (الكامل 1496) : (( الضعفُ بيِّنٌ على كل ما يرويه ) ). اهـ

-وقال الدارقطني (البرقاني 306) : (( يُترك ) ). اهـ وذكره في الضعفاء والمتروكين (358) .

-وقال ابن طاهر المقدسي (ذخيرة الحفاظ 782) : (( ضعيف ) ). اهـ

-وقال المزي (تهذيب الكمال 3506) : (( روى له مسلم في المتابعات ) ). اهـ وقال: (( وأما البخاري فلم ينبه من أمره على شيء، فدلَّ أنه عنده على الاحتمال. لأنه قد قال في التاريخ:"كل مَن لم أُبَيِّن فيه جرحه، فهو على الاحتمال. وإذا قلتُ(فيه نظر) ، فلا يُحتمل")). اهـ

-وقال الذهبي (المغني 3784) : (( ضعيف ) ). اهـ

-وقال ابن حجر (التقريب 4156) : (( ضعيف ) ). اهـ