وسئل الدارقطني في"العلل" (1) عن هذا الحديث ؟ فقال: « يرويه محمد بن الوليد الزُّبَيْدي ، واختلف عنه . فرواه بقية بن الوليد ، عن الزُّبَيْدي ؛ قال: حدثني مكحول ، عن مسروق ، عن عائشة ، وخالفه عبد الله بن سالم الحمصي ، عن الزُّبَيْدي ، عن سليمان بن موسى ، عن مكحول ، عن مسروق ، عن عائشة ، وزاد في الإسناد سليمان بن موسى . وروى هذا الحديث عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، عمَّن سمع مكحولًا يحدِّث عن مسروق ، عن عائشة . والأشبه بالصواب قول من قال: سليمان بن موسى ؛ قاله عبد الله ابن سالم الحمصي ، وهو من الأثبات في الحديث ، وهو سيِّئ المذهب ، له قول في علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - ! قيل: يسبُّ ؟ قال: نعم » .

والحديث ضعيف بهذا الإسناد ؛ لأن مكحولًا لم يسمع من مسروق كما حكاه أبو زرعة الدمشقي (2) عن أحمد بن صالح المصري .

وسليمان بن موسى الأموي مولاهم الدمشقي الأشدق صدوق فقيه ، إلا أن في حديثه بعض لين ، وخولط قبل موته بقليل (3) .

3)_ قال الطبراني (4) : حدثنا أحمد (5) ، قال: حدثنا يحيى بن حكيم الْمُقَوِّم ، قال: حدثنا مخلد بن يزيد الحرَّاني ، عن يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن عطاء ، عن عائشة قالت: رأيت رسول الله يشرب قائمًا وقاعدًا ، ويصلي منتعلًا وحافيًا ، وينصرف من الصلاة عن يمينه وعن يساره .

وسنده ضعيف ؛ فشيخ الطبراني أحمد بن محمد بن الجهم بن هارون السِّمَّري ، لم أجد من وثقه ، وقد ذكره الخطيب البغدادي في"تاريخه" (6) ، وابن نقطة في"تكملة الإكمال" (7) ، ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا .

(1) 5/ق69ب-70أ) .

(2) في"تاريخه" (1/329 رقم 632) .

(3) كما في"التقريب" (2616) .

(4) في"الأوسط" (1213) .

(5) هو: ابن محمد بن الجهم .